Sheldon — The Literature of Ethical Science. 127 



" The moral sense is unyielding in its demands for the actualization, even 

 here as far as may be, of the ultimate Divinely-implanted Ideal of perfection 

 of life and Being." — "The Rational or Scientiflc Ideal of Morality," by P. 

 F. Fitzgerald. 



"Der Utilitarismus will ja eben die Aufgabe, an welcher der Evolution- 

 israus scheitert, wirklich erfiillen; er gibt rair einen Imperativ, nach 

 welchem ich melne Handlungen beurteilen kann, und er wi'l beweisea, dass 

 ich auch wirklich dmach verfahre, dass diejenigea Handlungen, die gut 

 sind, auch eine Maximisation des Gllicks bezwecken, und umgekehrt, die 

 von mir bose genannten die Sumnae des Gliicks zu vermindern geeignet 

 sind." — "Ethisches Wissen und ethisches Haudein," by Paul Hensel. 



" That is moral which produces the greatest amount of good, present 

 and future, to sentient creatures, and that is usually ' immoral ' which 

 causes avoidable pain, present and future, to them." — "The Scientiflc 

 Basis of Morality," by G. Gore. 



" Um das Leben auszuhalten, muss man es rait Sorgen erfiillen, sonst wird 

 das Leben selbst eine schwerere Sorge als alle Sorgen des Lebeus zuzam- 

 mengenoraraen. * * * Wer sich ao's Leben ketten will, der musses mit 

 moglichst reichem Inhalt zu erfiillen suchen, d. h. sich recht vielseitige 

 Sorgen bereitea; dauu kommt er mit Hiilfe der Sorgen des Lebens iiber 

 die Sorge des Lebens hinweg. * * * Um das Leben auf die Dauer aus- 

 halten zu konnen, darf man also weder blossgeniesseu wollen, — muss man 

 vielmehr handeln uud wirkeu, sorgen und leisten, schafCen und arbeiten, 

 und alles dies fiir Andere. * * * Der Pessimismus, weit entfernt, die 

 Sittlichkeit zu schadigen, vielmehr einen Grundpfeiler derselben bildet, 

 dessen Nichtbeachtung bisher die Unzulanglichkeit der allermeisten 

 ethischen Systeme verursacht hat." — " Phanomenologie des sittlichen 

 Bewusstaeins," by Edaird von Hartmann. 



III. Concerning the Meaning of Conscience. 



"The idea, when it comes, has no external origin, and admits of no 

 definition except in terms of itself. The right to which obligation refers 

 is simply a perceived good; and the affirmation of obligation is the act by 

 which the mind imposes duty upon itself in the presence of such a good. 

 The free spirit thus imposing duty upon itself gives us the only meaning 

 and experience of moral obligation." — "The Principles of Ethics," by 

 Borden P. Bowne. 



" Conscience is a name for the consciousness of moral distinctions and 

 of the obligation to respect them." — "The Elements of Ethics," by James 

 H. Hyslop. 



" — A law within the mind and consciousness of the creature, whereby it 

 shall measure and regulate its own behavior. This is the natural law of 

 conscience." — " Moral Philosophy, or Ethics and Natural Law," by Joseph 

 Rickaby, S. J. 



