Sheldon — Tlie Literature of Ethical Science. 129 



'' Conscience is the critical perception we have of tlie relative authority 

 of our several principles of action. The sense of that authority is im- 

 plicitly contained in the mere natural strife of these principles within us: 

 when explicitly brought into view by reflective self-knowledge, it assumes a 

 systematic character, and asserts its prerogative as the judicial regulator of 

 life." — " Types of Ethical Theory," by James Martineau. 



"The general truths involved in moral judgments do not appear to be 

 generalized truths dependent for their validity on an induction of particu- 

 lars, but self-evident truths, known independently of iaduction." — 

 " Handbook of Moral Philosophy," by Henry Calderwood. 



" Der psychologische Vorgang, dessen logischen Abschluss diu Selbstbe- 

 urtheilung bildet, ist aber zunachst kein Urtheilsprocess, sonderu er tritt, 

 ehe er sich zu diesem entwickelt, in der Form gefiihlsstarker Vorstellungen 

 auf, an die naraentlich unmittelbar Affecte der Billigung und Missbilligung 

 gekniipft sind, Indem diese Affecte mit einander in Streitgerathen, konnen 

 sie zugleich die Antriebe zu entgegensiesetzten Acten der Selbstbeuitheilung 

 in sich schliessen. Die Sprache nennt alle diese innerea Zusiaude, sofern 

 nur ihr selbstbewusster Ausdruck zu einem Drtheil iiber die eigenen Motive 

 und den eigenfu Charakter de^ wollendeu Subjectes wird, das Gewissen." — 

 "Ethik," by Wilhelm Wundt. 



" We need not shrink from asserting as the basis of morality an uncon- 

 ditional duty, which yet is not a duty to do anything unconditionally except 

 to f iifllll that unconditional duty." — "Prolegomena to Ethics," by Thomas 

 Hill Green. 



" Conscience is seen to be a cognitive or ioteilectual power, not a form 

 of feeling, nor a combination of feelings. Feeling is not In itself of the 

 nature of regulative truth." — " Handbook of Moral Philosophy," by Henry 

 Calderwood. 



" A moral being is one who is capable of comparing his past and future 

 actions or motives, and of approving or disapproving of them. We have 

 no reason to suppose that any of the lower animals have this capacity." — 

 •* The Descent of Man," by Charles Darwin. 



" Das Gewissen ist in seinem Ursprung nichts anderes, als das Bewusst- 

 sein von der Sitte oder das Dasein der Sitte im Bewusstseiu des Individ- 

 uuras, mit Einschluss jener Sanktionen durch Menschen und Gotter." — 

 " System der Ethik," by Friedrich Paulsen. 



" Das Gewissen ist das unmittelbare Bewusstsein des fur uns schlechthin 

 verbindlichen gdttlichen Willens, welches sich unwillkiirlich geltend macht. 

 Gesetzgebeud und gebietend, richtend und strafend, voraugehend und 

 nachfolgend, mahnend und warnend wird es genannt, je nachdem es vor 

 order nach der That seine RoUe spielt. — "Das Gewissen," by Wilh. 

 Schmidt. 



