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todas las provincias y custodias del Nuevo Mundo. Algún 

 tiempo después este Comisariato General se dividió en dos : 

 uno para México o Nueva España y otro para la Nueva 

 Castilla o Perú. 



Terminado el capítulo de Mantua, Fr. Jacabo se aper- 

 cibió a regresar a la América. Inspirado por su generoso 

 pensamiento de apóstol y obligado por su elevada investi- 

 dura, pasó por España para reclutar, entre los mínimos hi- 

 jos del de Asís, una legión numerosa, dispuesta a despre- 

 ciar los peligros del viaje y del clima, a vivir una vida de 

 extremada pobreza, a practicar muchas virtudes y a sacar 

 de la idolatría a millones de seres humanos, para llevarlos 

 al seno de la fe cristiana. Recinto unos ciento veinte o 

 ciento cincuenta misioneros, pasó con ellos el Océano y ■ú 

 fin llegó a pisar de nuevo la tierra de Anáhuac. Entre esa 

 falange de civilizadores, vino a México Fr. Andrés de 

 Castro. 



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Hombre de letras, y, además, inflamado por el espíri- 

 tu apostólico, comprendió que su labor sería estéril, si uo 

 aprendía las lenguas que hablaban los hijos del país. Se 

 consagró desde luego al estudio del náhuatl, y una vez do- 

 minada esa lengua, se dio al ejercicio de la predicación. 



Enviado al valle de Matalcing-o (así llamaban al de To- 

 luea), lo recorrió en todas direcciones, subió a las monta- 

 ñas que lo cercan y se puso en contacto con los habitantes 

 de aquellas comarcas. Grande fue su pena cuando se con- 

 venció de que tales gentes, casi en su totalidad, practicaban 

 aún la idolatría ; y se apenó más cuando se dio cuenta de 

 que aquellos idólatras no podían ser evangelizados, porque 

 sólo hablaban la lengua matlatzinca y nada entendían de lo 

 que se les explicaba en español o en mexicano. No se arre- 

 dró ante semejante dificultad, y lo que no habían intentado 



