2912 PROF. CARLOS P. DK LAXDERO 



cierto modo idolátrico y abandonadas hasta con encono, 

 para volver más tarde a ser invocadas y preconizadas. De- 

 bo advertir que no ha consistido el yerro en la adopción, 

 ni tampoco en el abandono y readopción alternantes de 

 nnos u otros supuestos : el uso discreto de las hipótesis es 

 generalmente provechoso para las ciencias, capaz de pro- 

 mover adelantos verdaderos, por ser tales supuestos figu- 

 rativos sugerentes de coordinaciones juiciosas de los he- 

 chos observados, como también de generalizaciones a ve- 

 ces muy fecundas, con lo cual suelen ser auxiliares pode- 

 rosos del razonamiento inductivo : dijo un filósofo francés 

 contemporáneo (*), que las metáforas tienen sin duda su 

 papel legítimo, ([ue tanto derecho de usarlas tienen los sa- 

 bios como los mismos poetas, pero que así los poetas como 

 los sabios no deberían jamás olvidarse de que son solamen- 

 te metáforas. Estriba el error en los casos de referencia 

 en el frecuente y hasta habitual olvido, durante los perío- 

 dos de privanza, de auge, de toda gran hipótesis, de la ver- 

 dadera esencia de ella, propendiéndose a tomar postula- 

 dos por axiomas, o por verdad demiostrada lo que, tras luen- 

 go encadenamiento de deducciones, si se quiere irreprocha- 

 bles en cuanto a tales, no deja de depender originaria- 

 mente de premisas falaces, fundadas en meros supuestos. 

 El razonamiento matemático, aplicado a las ciencias físi- 

 cas, suele contribuir a prestar apariencias de verdad rigu- 

 rosa a deducciones ya distantes de sus premisas hipotéti- 

 cas, que por razón de ellas pecan por su base : tal racioci- 

 nio, infalible como instrumento deductivo, no puede por 

 ello conferir certidumbre a las consecuencias de principios 

 inciertos o meramente probables o posibles ; la verdad de 

 toda deducción deriva forzosamente de la de sus premisas 

 básicas, siendo con ellas lo deducido real o condicionalmen- 

 te cierto, probable, dudoso o falaz. 



(*) Gastón Rageot. — Les savants et la iihilosophie. (París, 1908). 



