440 PROF. JESÚS GALINDO V VILLA 



e — El Mimetismo ; 



f — La lucha por la vida (cuestión rebatida a la evo- 

 lucionista por la escuela positivista). 

 g — La alimentación, etc., etc. 



Dispone el autor estas salas en series progresivas' con- 

 forme a los principios de la filosofía natural ; salas que 

 deberán ser en número considerable y visitadas por el pú- 

 blico en un orden filosófico (sala número 1, luego la nú- 

 mero 2, la 3, etc., recorriéndose en el mlismo orden). Adop- 

 ta la clasificación decimal de Dewej', preferible a la llama- 

 da natural. Recomienda los contrastes: al lado del toro 

 Yak o toro del Himalaya (altas regiones heladas), con su 

 piel de pelos inmensos ((ue le sirven de abrigo, coloca al 

 toro desnudo de las regiones tropicales, etc. 



Desecha en lo absoluto el sistema taxonómico, y di- 

 ce: "-este es uno de los fines de los museos del porvenir: 

 hacer difícil la tarea de los clasificadores, y mientras ma- 

 yor sea el desorden más grandiosos serán los resultados ; 

 los museos del porvenir hacen síntesis e ignoran que ha}^ 

 individuos, familias, géneros, especies, clases: saben que 

 hay una cosa que les interesa en este mundo : la VIDA, 

 una en su pluralidad (in multis una) y (pie ello es sufi- 

 ciente para el progreso del esi)íritu liuuunio. " 



Las salas toman diversos nombres, s-jgún su contenido. 



Así la Sala número 1, se llama de la Unidad; y va 

 mostrando diversos elementos para comprobar la unidad 

 de composición (juímica (carbono, hidrógeno, oxígeno, ázoe) ; 

 la unidad de la materia organizada; la unidad de las fuer- 

 zas orgánicas; la unidad de los fenómenos vitales; la uni- 

 dad de plan de organización; la unidad de origen (celdi- 

 lla, mónada) ; unidad de fin u objeto, etc. La Sala 2, es 

 de Anatomía y Fisiología animales; la 3, es de la Unidad 

 de los fenómenos hiiiión sexual, nutrición, lactancia, re- 

 producción. })oliformismo, etc.). 



