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naba en esta excursión á los campos de TatinyiqDÍ, un poco 

 al norte de Tacurú-Pucú. 



E! peoncito se llamaba Pedro, y, bajo este nombre, va su 

 vocabulario. 



El segundo lo debo á otro peón del señor Rodríguez, lla- 

 mado Cosme Román, indio de raza pura, que dicho señor me 

 prestó como remador, en un viaje que necesité hacer en ca- 

 noa por el alto Paraná, y á quien aproveché entre un golpe 

 de remo y otro, para extractare! vocabulario. 



Éste tampoco conocía el español y naturalmente también 

 el guaraní fué nuestro intermediario. 



El tercer vocabulario, el más largo de todos, lo debo á una 

 mujer, María Antonia, que hoy vive casada con un brasilero, 

 cerca de la casa del señor R. González frente á Tatínyupí. 



Con ésta me entendí mejor, y durante dos largas horas nos 

 ocupamos del vocabulario, que, si no es mas completo, se debe 

 al poco tiempo de que dispuse, pues el mismo día que llega- 

 mos abandonamos ese punto. 



Ella me contó las luchas que habían sostenido con los Cain- 

 guá que, en mayor número siempre, habían concluido con 

 muchos de sus compatriotas. 



Estos datos pueden servir muy bien á los que se dedican 

 á emprender estudios por esas regiones, los que es de desear 

 traten de completar, en lo posible, los datos presentes. 



Un pequeño vocabulario, el cuarto, ío debo á mi buen ami- 

 go el valiente explorador de las Altas Misiones, señor Adam 

 Luchessi, quien lo tomó en las tolderías, cerca del luitoro- 

 cay, de vuelta de una excursión ala sierra de Maracayú. 



Como se verá por el examen de los vocabularios, ellos, en 

 muchas palabras, difieren entre sí, teniendo en cambio otras 

 comunes á todos, lo que me hace suponer que se trata de in- 

 dividuos de la misma nación pero de diferentes tribus. 



Con el idioma Kaingangue también hállause palabras que 

 tienen mucha analogía y otras son las mismas y por esto es 

 que creo que los indios que me ocupan ahora pertenezcan al 



