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plus susceptibles de percevoir, ue semblent que des e'bau- 

 cbes ; ils ne jouissent pas des facultés distinguées qui fout 

 de la vie un don si précieux pour les. autres créatures plus 

 parfaites. » 



Cette idée n'est point en contradiction avec la tradition 

 adoptée, comme sacrée, par les juifs ou par les sectes qui ba- 

 sèrent leurs croyances sur la Genèse; mais, comme paraît 

 l'affirmer M, de Férussat, tout en l'adoptant, donnerai', elle 

 au récit, qui limite à sept jours l'ensemble des créations suc- 

 cessives, un appui bien réel, ainsi qu'un degré de confiance 

 indépendant de celui que peut commander une religioa 

 quelconque ? Les bons esprits désireraient, en général , que 

 dans les ouvrages de la natui-e de celui oii !M. de Férussat 

 démontre des vérités destructrices de vieilles erreurs , ua 

 auteur, en contradiction avec ce qu'il établit lui-même ail- 

 leurs , ne vint pas, bor.s déraison , leur parler de Vathéisme 

 sortant de la contemplation des merveilles du Créateur; il 

 faut laisser injurier cette pbilosopbie, qui démontre une 

 législation suprême et occulte beaucoup mieux que toutes 

 les superstitions possibles, par de vains déclamateurs , et 

 ne point cbercber , à propos de mollusques , dojit les dépouil- 

 les attestent l'existence de miriades de siècles effacés , des 

 argumcns qui ne peuvent absolument rien contre des faits. 

 11 est donc inutile de s'occuper ici d'une préface où l'au- 

 teur , à propos de Limaces, déplore la mrt/i/e de V incrédulité ; 

 il suffira de faire remarquer à M. Daudebard de Férussat, 

 qu'avec les bonnes dispositions à croire, dont il paraît doué , 

 il n'eût pas dû décider que les débris accumulés des moU 

 lusques , ont formé , bien avant l'existence de la race hu- 

 maine^ une partie du sol que nous habitons aujourd'hui, 

 puisque, selon Moïse, il n'y eut que les derniers jours de 

 la semaine , entre Adam et les colimaçons. 



Nous nous attacherons h la partli; positive de l'ouvrage 

 où les naturalistes trouveront des choses excellentes. L'ordre 

 des PuLMoNÉs SANS OPERCULE y cst divisé en deux sous- 

 ordres, les CÉOPHILES et les iÙ:DOPlULES. 



