254 ANALES DE LA KEAL ACADEMIA 



rameute diversas, siendo las más frecuentes la manía, la locura 

 epiléptica, la alcohólica y otras. 



Y si actos delirantes muy graves, como el homicidio y el suici- 

 dio, parecen haber sido efectuados sin ningún motivo plausible, 

 bajo la influencia de un impulso insólito, y en esta virtud podrían 

 ser achacados á la locura instintiva, profundizando la situación 

 mental de sus autores, se reconoce que la ausencia de reflexión no 

 es sino aparente, que han obrado á sabiendas, empujados por lar- 

 gos sufrimientos cuya fuente está en la lesiones sensoriales, aunque 

 han logrado disimular sus alucinaciones y alucinaciones deliran- 

 tes; el acto extravagante ó criminal ha sido su primera manifes- 

 ción exterior, y después de haberlo ejecutado, han vuelto á entrar 

 en su discresión habitual; salvo este disimulo, el encadenamiento 

 de los fenómenos morbosos ha sido en ellos exactamente el mismo 

 que en los otros alucinados, y estos actos de delirio, en apariencia 

 transitorio é instantáneo, deben ser atribuidos á la variedad de 

 lipemanía parcial que los estudios de Laségue han hecho nom- 

 brar «delirio de las persecusiones.» (Foville). 



El delirio es, sin disputa, un síntoma constante de la locura y 

 constisuye su carácter esencial; es preciso buscarlo siempre y en 

 cada caso en que el alienista tenga que resolver el diagnóstico de 

 la locura; más también es preciso tomar la palabra en el sentido 

 amplio y en la acepción comprensiva en que la usó Esquirol, 

 cuando dijo: «Un hombre está en delirio cuando sus ideas no es- 

 tán en relación con sus sensaciones, cuando sus juicios y sus de- 

 terminaciones no están en relación con sus ideas; cuando sus ideas, 

 sus juicios y sus determinaciones son independientes de su volun- 

 tad «; lo que, en otros términos, vale tanto como decir que hay un 

 delirio de las sensaciones, un delirio del pensamiento y un delirio 

 de los actos, aunque á menudo se extienda y generalice d desor- 

 den de una facultad á las otras, pudiendo ser primitiva otras 've- 

 ces esta generalización, dada la multi})licidad de las fibras conmi- 

 surantes que ligan entre sí y en todos los sentidos á las células 

 cerebrales. (I)icc. Jaccoud t. XI.) 



Tratemos ahora de aplicar los principios que dejamos sentados 

 al caso sometido á nuestro examen. 



Para resolver la cuestión relativa á las diferencias fundamen- 

 tales entre la pasión y la locura, pondremos á contribución los 



