DE CIENCIAS MÉDICAS, FÍSICAS Y NATURALES 267 



Cesáreo ha tenido la conciencia personal más completa; sabe 

 todo lo que ha hecho y conserva el recuerdo de todo; ningún de- 

 talle se le escapa; lo que ha faltado en aquellos momentos, lo que 

 se ha mostrado deficiente es la conciencia moral: algunas perso- 

 nas, en efecto, á pesar de la fuerza y energía de sus sentimientos 

 morales, son fácilmente cegadas por pasiones que tienen una 

 gran influencia en su espíritu, y esto naturalmente; de donde re- 

 sulta que á cada paso cometen las mismas faltas sin sentir su 

 perversidad y sin desaprobarlas entonces: esta ceguedad es de 

 corta duración; los buenos sentimientos surgen pronto en su con- 

 ciencia, y con la luz moral que allí vierten no tardan en acusar 

 esos actos como inconvenientes ó inmorales; pero cuando la pa- 

 sión domina ya en esos casos, ya en cualquier otro en que el 

 hombre sea moralmente racional, un sentimiento de fuerza ex- 

 traordinaria abruma á los otros y cscurece á los que se encuentran 

 á su lado, no solamente á los que son sus antagonistas, sino tam- 

 bién á todos los demás; y ésta es una ley formulada i)or el sabio 

 psicológico holandés Dr. ITerzen y que ha merecido de Despine 

 un pleno asentimiento. 



«Hay ciertamente, dice (Jeorget, una gran pertuibación en el 

 es])íritu cuando está agitado por la cólera, atormentado por un 

 amor desgraciado, extraviado por los celos, abrumado por la de- 

 sesperación, anonadado por el terror, pervertido por el deseo im- 

 perioso de la venganza, y ciego por el fanatismo». Pero en todos 

 estos casos el hombre no pierde el conocimiento de las relaciones 

 reales de las cosas, ni la percepción del bien y del mal; ni la no- 

 ción moral de los actos á que se entrega; su juicio se halla mo- 

 mentáneamente oscurecido y su voluntad arrastrada á resolucio- 

 nes extremas, pero su conciencia no es engañada ni por falsas 

 percepciones, ni por quimeras, ni por ilusiones sensoriales, ni por 

 una lesión de la facultad silogística. El hombre apasionado su- 

 fre á sabiendas el yugo de sus inclinaciones, cede concientemente 

 al impulso de sus deseos, y presta dócil oido á la voz egoista de 

 sus intereses; en una palabra actúa voluntariamente, y hállase el 

 móvil de sus actos en las malas sugestiones, cuyo dominio ha 

 aceptado con propósito deliberado. Otro carácter de las pasiones 

 es estar subordinadas á la causa que las hace nacer, cesando con 

 ella: «los celos desaparecen con el objeto que los provoca; la ira 



