22 KoVITATES ZOOLOGICAE XXI. 1914. 



loca suppeditare poteraut, iusecta nempe e.iqne turn volncria, quam aptera : ad 

 qiiornm venatnm rostrnm illis natura grandiuscnlum dedit, satisque roVmstum, & 

 qnodammodo adunctum." 



Ein Vogel, von dem die Gelehrten so selfsame Dinge schrieben, wurde 

 natiirlich ancli den weiteren Kreisen der Gebildeten bald bekaiint ; vor allem waren 

 es die Dicbter nnd die Theologen, denen die Natnrgescliicbte der Paradiesviigel 

 Anregung zn weisen nnd erbanliclien Vcrgleicheu nnd Speluilationen bot. In 

 dem nmfangreiclien Bnch, in dem Luca Contile die schonsten Erableme seiner 

 Zeitgenossen zusammengestellt bat,* finden wir anf p. 78 dasjenige des Alessandro 

 Farra, das einen scbmiicbtigen Vogel darstellt, der mit riesigen Fliigeln biramel- 

 wiirts strebt, nnd lesen dariiber den .Sprucb : /xerecopo^ »5 'f^X'h ^'^ '^^^ 

 begleitenden Text sagt der Dicbter: " Den Vogel mit den grossen Fliigeln, den die 

 Indianer der Nenen Welt Manncodiata nennen, nnd der nnr ganz wenig Fleisch 

 bat, das mit vielen Federn bedeckt ist, nnd niemals sich auf die Erde berabliisst — 

 diesen Vogel hat sich Alessandro Farra ans Alexandria znm Sinnbild erwiihlt, Denn 

 er will damit sagen, dass er das Abbild seiner Selle sei, die von der Erde znm 

 Himmel emporgestiegen ist, da er danach strebt, seinen Geist mit den Fittichen 

 der Tngend nnd den Fliigeln der gottlicben Gnade ans diesera sterblichen nnd 

 gebrechliclien Korper zn erheben. . . . Der genannte Vogel iebt lediglich in der 

 Lnft, nnd wenn ihn der Tod erreicht, dann fiillt das bischen Materie znr Erde 

 nieder. Wahrbait schuu iind passend ist diese Allegoric mit dem Motto : sine 

 poudere snrsnm ; das beisst, dass die Seele stets im Erbabenen weilen und den 

 Blick zum Himmel. nicht znr Erde richten soil." 



Ganz andere Gedanken erweckte das irdiscbe Dasein der Manncodiatae bei 

 dem frommen Bischof iSimou Maiolns. In seinen " Dies Caniculares,'' die in der 

 Form eines gelehrten Gespriichs zwisehen Ritter, Pbilosoph nnd Theologe abgefasst 

 sind, greift der Theologns, nachdem die beiden andereu alles vorgebracht baben, 

 was sic bei Maximilianns Transylvanns, Pigafetta, Cardano nnd Gesner lasen, mit 

 diesen Worten in die Disknssion einf: " Equidem res est valde suspicienda, ideoque 

 mihi haec anis Angelos praeseferre videtnr vita, morte ante diabolnm b caelo 

 cadentem, eo nnmqnam nlterius rediturnm : qnod enim in snblimi aethere pnl- 

 cherrimis ornata plnmis snbstitat, Augelicos homines ostendit, qnornm connersionem 

 in caelis esse Paulns ostendit Philiiip. 3. At ubi mors peccati bominem corripnerit, 

 mox qnasi ii snblimi Dei gratia cadens in inferos demergitnr." 



So seben wir, dass im Lanfe des XVI. Jahrhnuderts niancher Schriftsteller 

 bemiiht war, sein redlicbes Teil dazn beizntragen, nm die Paradiesvogel zn 

 Fabelwesen zu gestalteu. 



Da brach nm die Wende dieses Saeknlnms eine nene Aera in der Erforschnng 

 nnd wirtschaftlichen Ansbeutnng des malayischen Archipels an : Die Hollander 

 machten sich nacb siegreichen Gefechten mit den Portngiesen zn Herreii dieser 

 Inseln ; und die Naturforschung zog soibrt ungehenren Nutzen ans dem Umschwung 

 der politischen Verhiiltnisse. 



Am 3. Miirz 1590 setzeu die Hollander znm erstcn Mai ihren Fnss aufmolnk- 

 kischen Boden ; sie landen mit vier Schiffen bei Hitn lama anf Ambon, nm mit den 

 Eingeborenen in Unterhaudlnngen zn treten imd iiber die Stiirke der portugiesischen 

 Befestignng Erknndignngen einzaziehen ; und schon am 6. Miirz tragi der Vice- 



* Luca Contile, Itai/wnamento . . . soj»-a la j>roj)rieta delU Imprese . . . I'avia 1574. 



t Simonis Maioli . . . Dies Canicularee seu CoUoquia tria, 4' viginti . . . Rom 1597. p. 280. 



