Varietllten etc. — Physiologie. 105 



Sache gegenüber der ersten bis auf den Schluss unverändert ge- 

 blieben,, wo der Verf. seine monistische Auffassung etwas deutlicher 

 formuliert hat. 



Zunächst setzt sich der Verf. mit dem Vitalismus und Neovita- 

 lismus und seinen Gründen gegen eine monistische Auffassung aus- 

 einander und prüft die Unterschiede zwischen anorganischer und 

 organischer Natur. Er kommt zu dem Ergebnis, dass man, sobald 

 die Analyse weit genug durchgeführt wird, in der organischen immer 

 auf die gleichen Prinzipien treffe, wie in der anorganischen Welt. 

 Dann wendet er sich gegen die Vorstellung einer geheimnisvollen 

 Organisation der Organismen, die über die physikalischen und 

 chemischen Prinzipien hinausgehen soll (O. Hertwig) und meint, 

 dass wir mit dem Moment der Form und Struktur nie über chemi- 

 sche und physikalische Probleme hinauskommen. Weiter wendet er 

 sich gegen das „morphologische Dogma" von der starren Struktur 

 der lebenden Substanz. Auch in der organischen Morphologie gilt 

 nach Verf. das „TrdvTa ^ei". 



Driesch's Annahme einer Aristotelischen „Entelechie" in der 

 lebendigen Substanz tritt er mit den Gesetzen der Massenwirkung 

 und der chemischen Gleichgewichtzustände entgegen. Die sukzessive 

 Reihe komplexer Konstellationen, von denen jede die nächste be- 

 dingt, das ist nach Verf. der Prozess der Entwicklung. Er kommt 

 dann zu seinem bekannten Konditionalismus, mit dem er die kausale 

 Betrachtungsweise ersetzt. Am Schluss des ersten Abschnittes kommt 

 Verf. zu folgendem Ergebnis: „Die morphologischen und entwicklungs- 

 geschichtlichen Tatsachen führen uns in keiner Weise über die 

 Prinzipien der anorganischen Welt hinaus und geben nicht den 

 geringsten Anlass zu einem vitalistischen Dualismus." 



Im zweiten Abschnitt bekämpft Verf. den Dualismus von Leib 

 und Seele. Die Analyse des „Ich" zeigt ihm niemals andere Bestand- 

 teile als die Analyse der „ Aussenwelt". Er sieht keinen prinzipiellen 

 Unterschied zwischen dem „Ich" und der „Aussenwelt" in bezug 

 auf die Art der Elemente. „Es existiert nur eine einheitliche Art 

 von Dingen." Der Gegensatz von Leib und Seele ist nach Verf. gar 

 nicht vorhanden. 



Zum Schluss fasst er kurz die Hauptsätze seiner monistischen 

 Weltanschauung zusammen. Losch (Hohenheim). 



Klebs, G., Ueber des Verhältnis ron Wachstum und Ruhe 

 beiden Pflanzen. (Biol. Cbl. XXXVII. p. 373-415. 1917.) 



Im ersten Teil der vorliegenden Arbeit teilt Klebs neue expe- 

 rimentelle Untersuchungen zur Frage des periodischen Wachstums 

 der Pflanzen mit. Versuche mit Buchenbäumchen {Fagus süvatica) 

 bestätigen und erweitern die früheren Befunde; während in der 

 Natur selbst ein grösserer Baum sein Wachstum innerhalb 4 Wochen 

 abschliesst, konnten die Versuchspfianzen durch geeignete Behand- 

 lung (Schnitt, reichliche Düngung, Belichtung) 8 Monate lang in 

 fortdauerndem Treiben gehalten werden. Die Bedeutung der Nähr- 

 salze kam hierbei von neuem zum Ausdruck. Auch mit Eichen- 

 bäumchen {Quercus pedunculata) wurden weitgehende Erfolge erzielt; 

 als wachstumsfördernder Faktor erwies sich hier — in Ueberein- 

 stimmung mit früheren Versuchen von Späth und von Lakon — 

 vorübergehende Verdunklung. Von besonderem Interesse sind die 

 mitgeteilten Versuche mit sympodial wachsenden Baumarten, näm- 

 lich Ailanthiis glandulosa, Rohinia psetidoacacia, Ficus geocarpa. Am 



