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Ein Verstandesleben haben nur diejenigen Tiere, welche ein eigens 

 ausgebildetes Gehirn und Nervensystem haben, also : Die Schädeltiere 

 mit Gehirn (aus fünf Hirnblasen entstanden : Kranioten), die Säugetiere 

 mit überwiegend entwickelter Grosshirnrinde (Placentalien), die höheren 

 Menschenaffen und Menschen, mit besonderen Denkorganen (im Prinzipal- 

 hirn: Anthropomorphen); kein Verstandesleben haben die einzelligen 

 Protozoen (Infusorien), die vielzelligen Protozoen (Katallakten), die 

 ältesten Metazoen (Piatodarien) u. s. w ; fraglich bleibt es, ob ein 

 selbständiges Geistesleben vorhanden ist bei den wirbellosen Tieren mit 

 einfachem Scheitelhirn (Vermalien) und den schädellosen Tieren mit 

 einfachem Markrohr, ohne Gehirn (Akranier). Unter eigentlichem Ver- 

 standesleben ist natürlich nur diejenige selbsttätige Denkarbeit 

 zu verstehen, welche sich ihres Wollens, ihrer Zwecke, 

 ihrer Ziele (selbst) b e w u s s t ist. 



Alle das Leben des Individuums wie den Fortbestand der Art 

 fördernden und erhaltenden Lebensvorgänge im niederen Tierreich 

 sind also automatisch, reflektorisch, instinktmäfsig. Es ist »physische 

 Reaktion« auf einen von aussen oder innen kommenden Reiz. Der 

 Amphioxus oder Lanzelot z. B., das niederste Wirbeltier, entwickelt 

 sich körperlich mach Art der wirbellosen Tiere), ernährt sich, pflanzt 

 sich fort u. s. w. in der vortrefflichsten und exaktesten Weise; alles 

 dieses tut A. wie eine selbstbewegliche Maschine, also ohne jedes 

 reflexionsmäfsige (geistige) Nachdenken. Ein solches kann nicht 

 statthaben, weil ein konzentriertes Organ, in welchem es statthaben 

 könnte, durchaus fehlt. 1 ) — Es ist, wie schon gesagt, eine grosse un- 

 beschreibliche Summe von urwüchsigen Trieben, die in den Tieren 

 wohnen, die sie in der vollkommensten und zweckmäfsigsten Weise das- 

 jenige tun lassen, was je im einzelnen Falle notwendig ist. Es sind 

 Lebens- oder Bewegungsreize, die ebenso selbstverständlich sind und 

 ebenso natürlich sich auswickeln, auslösen, entladen wie etwa das körper- 

 liche Wachsen des Schnabels beim Vogel oder das materiale Hervor- 

 sprossen des Bartes beim Manne. Es ist kurzweg das »Leben«, der 

 Vitalismus, dieses grosse, unendlich rätselhafte Ding, 

 welches der organischen Natur im Unterschiede zur an- 

 organischen Natur eigen ist. Vielleicht ist das überaus Zweck- 



M Einige wenige Naturforscher sind hier überaus ungründlich und werfen 

 die verschiedenen Begriffe durcheinander, wie ich später zeigen werde. 



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