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In den »Ornithol. Monatsb.« habe ich dargelegt, dass das sogenannte, 

 tatsächlich in der Natur vorhandene »Warnen« der Vögel nicht von 

 dem warnenden Subjekt als solches gedacht und beabsichtigt ist, sondern 

 unwillkürlich als Ausdruck des Entsetzens, der Furcht, des Schreckens, 

 der Neugier, überhaupt der momentanen, auf den physikalischen Reiz 

 im Vogelauge unbedingt folgenden Erregung des rufenden Individuums, 

 des warnenden Subjektes selbst, ausgestossen wird, aber wohl für das 

 zu warnende Objekt als Warnruf wirkt. 1 ) — Es ist eine rein sinnliche 



baden sah oder glaubte) immer längere Zeit mit dem Köpfchen, machte aber 

 beileibe keine tiefere Wahrnehmung, staunte nicht einmal, verwunderte sich 

 wohl kaum, sondern lockte nur manchmal an dem beliebten, sonst geineinsamen 

 Plätzchen auf der Sitzstange im Gefühl des Alleinseins. Wenn eben ein Bauern- 

 schwein geschlachtet worden ist und der Lagergenosse desselben Ställchens auch 

 zur Schlachtbank d, h. in den Haushof zu der Lagerstelle des toten Genossen 

 geführt wird (wie es im Vogelsberg allwinterlich geschieht), so beschnuppert 

 und begrunzt das lebende Schwein dieses (das tote) höchstens einmal, ver- 

 wundert, dass der Genosse so ruhig und friedlich still oder auch nur überhaupt 

 da liege; aber was weiss das lebende Schwein von „tot"? Es sieht nur ver- 

 ständnislos drein. Selbst der Atfe wird, wenn er den Gefährten tot siebt, nur 

 denken: Er läuft nicht mehr, springt nicht mehr, regt sich nicht mehr, kratzt 

 sich nicht mehr, schreit nicht mehr u. s. w., indem nur die äusseren, versuchs- 

 weise festgestellten Tatsachen gewürdigt werden. Aber er weiss nichts davon, 

 dass alles Fühlen, alles Denken aufgehört hat — regelrechtes Sich-tot-stellen, 

 todähnlicher Starrkrampf, tiefer Winterschlaf, Tod würde ihm alles ein und 

 dasselbe sein — , er weiss nichts davon, dass das körperliche und geistige Selbst 

 hinweg ist, dass der aktive Strom (fiuetus), der jedes unserer Körperzel leben 

 durchzieht und jedes einzelne zu einem selbsttätigen Lebe-i »rganismus stempelt, 

 der z. B. auch furtwirkt, wenn die geistige Kraft, sowohl die Bewegung an- 

 leitende (die der Motion) als auch die des Denkens (der Reflexion), ausser Aktion 

 getreten ist, weiss nicht, dass das Treibende (agens), was Leben heisst, die ge- 

 samte Energiesumme, der „Vitalismus", unwiederbringlich geflohen ist. Kein 

 Tier kann sagen: „Wir alle müssen sterben": so weit ist das Tier in seinem 

 Bewusstsem nicht vorgeschritten. Wenn es von dem sinnentällig, dem augen- 

 scheinlich vor ihm liegenden Tod nichts weiss, ihn nicht als solchen erkennt, 

 kann es unmöglich an den zukünftigen denken, kann unmöglich von kranken 

 Genossen sagen: sie werden „sterben". 



1 ) Ich verweise auf die betreffende Studie. Sie findel sich im Jahrgang 

 von 1 '.1(1:5, wo ich nachzulesen bitte. Dieses Thema fand dann seine 



Fortsetzung in dem nunmehr eingegangenen „Ornitholog. Beobachter" (11J03) 

 in Bern in der Schweiz, indem der Redakteur Gr. v. Burg meine Schluss- 

 folgerungen bestritt. Für die Ansichten G. V. Burg's traten in dem sich nun 

 entspinnenden 'furnier ein: Herr Lehrer Buxbaum in Raunheim a. M, Herr 

 Dr. Buri, Berr Büreaugeh. G. Raub er, Herr Briefträger S. A. Weber 



