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Wenn wir sie einzeln namhaft machen und zusammenzählen 

 wollen, so ist es z. B. das Gefühl der Güte, das Gefühl des Mitleids 

 (Menschlichkeit, Humanität), das Gefühl der Dankbarkeit, das Gefühl 

 der Liebe (Gattenliebe, Elternliebe, Kinderliebe), das Gefühl für die 

 Tugend, das Gefühl der Hoffnung, das Gefühl der seelischen Hingabe 

 im wahren frommen Glauben, der nicht nach Gründen fragt und nicht 

 auf Gründe reflektiert, das Gefühl für das Gute, für das Böse und 

 Schlechte, das Gefühl für die Freiheit, Wahrheitsgefühl, Gerechtigkeits- 

 gefühl, [Schamgefühl], Volks- und Vaterlandsliebe (Patriotismus), edle 

 Besonnenheit, bewusster Mut, Vertrauen, Schuldgefühl, Gewissensgefühle,, 

 überhaupt ethisches, ästhetisches, moralisches Empfinden u. s. w. — — 

 alles primäre Momente im Menschen, die in modifizierter Form von 

 vornherein unbedingt da sind, ohne dass sie in besonderer Weise auf 

 sein Henken, seinen Verstand, kurz seine rein geistigen (dianoetischen) 

 Kräfte zurückgehen (d. h. nur soweit zurückgehen, als eine auf einem 

 Nervensystem ruhende Intelligenzbasis a priori nötig ist, um Seelen- 

 regungen zu haben). 



Bei dem Durchschnittsmenschen sind die genannten 

 Seelenkräfte in reichstem Mafse vorhanden. Alle die 

 gena n nten Ei nzelkategorieen finden sich bei einem jeden 

 Menschen in irgend einer Form. Die Stärke, die Quantität der 

 Form ist verschieden, sie ist bald grösser, bald kleiner. 1 ) Aber über- 

 all ist eine bestimmte Quantität von Seelen vermögen 

 vorhanden. Bei denjenigen Menschen, welche auf einer seelisch 



!) Die Intensität der Seelenkräfte geht durchaus nicht immer Hand in 

 Hand mit einer gesteigerten Intelligenz; im Gegenteil, unser ungebildeter 

 Bauersmann hat oft die stärksten und wärmsten Herzensgefühle, und oft um so 

 natürlichere, je ungebildeter er ist. — [Es gibt auch bei höher organisierten 

 Nerven-Lebe wesen Fälle, wo körperliche (d. s. aber keine seelischen) Gefühle 

 vorhanden und tätig sind ohne Denken bezw. Bewusstsein, so z. B. (abgesehen 

 von den Instinkten) bei allen Keftextaten. Wenn man z. B. dem völlig Bewusstlosen 

 einen Eisbeutel auf den Kopf legt, so fühlt er das Kalte (Leitung durch den 

 sensiblen Nerv von der Körperperipherie nach dem Hirn) und das Hirn veran- 

 lasst, obwohl es gänzlich ohne Bewusstsein ist, den motorischen Nerv des Armes, 

 nach dem Kopf zu greifen und den Eisbeutel wegzureissen. Das Hirn ist doch 

 also gewissermafsen ausgeschaltet. So wurde es (stundenlang) an meinem Vater 

 beobachtet, als er durch den Sturz von einer Treppe einen Schädelbruch erlitten 

 hatte, Ich selbst spürte — in diesem Fall lag noch gewiss eine kleine Gehirn- 

 tätigkeit vor — bei einer Blinddannoperation, obwohl ich in tiefer Narkose lag, 



