— 84 — 



ist es fast in allen anderen Fällen, wenn man ihnen nur näher auf die 

 Spur geht; von einigen Fällen freilich müssen wir absehen, wo sich 

 zwischen Haustieren, wie dem Hund, und Menschen eine gewisse 

 Freundschaft herausgebildet hat, allerdings noch lange nicht in dem 

 oben gekennzeichneten Sinn der griechischen Worte. 



XL Das Tier kennt keine Liebe. Zwar die rein physische 

 Liebe hat es, aber nicht die seelische, welche man wohl auch die ideale 

 platonische nennt. Zwischen beiden ist ein himmelweiter Unter- 

 schied; man darf sie nicht vermischen und verwechseln. 

 Die physische Liebe, die garnicht den Nauieu »Liebe« verdient, dient 

 der Befriedigung eines sechsten physischen Sinnes, des Geschlechts- 

 triebes. Die ideale Liebe sieht ganz davon ab; die ideale Liebe 

 trägt alles, duldet alles, leidet alles. Die idealste und uneigennützigste 

 Form der Liebe ist die der Litern zu ihren Kindern. Nun haben die 

 Tiere anscheinend diese Liebe auch. Aber erstens nur so weit, als 

 es zur Erhaltung der Art unbedingt nötig ist. Daher kommt 

 es z. B., dass die Tiere die Jungen der zweiten und dritten Brut 



s 



Person, nicht „Herzensbedürfnisse", „Seelenstimmungen", sondern Momente 

 äusserer, rein physischer Natur. — Ch. Dickens schreibt von einem Raben 

 im „Barnaby Rudge": „Es schmerzt mich, es auszusprechen, dass er die ihm 

 entgegen gebrachten Gefühle der Hochachtung weder mir noch anderen gegen- 

 über auch nur im geringsten erwiederte, mit Ausnahme der Köchin, an die er 

 ich anschloss — aber nur, wie ich fürchte, mit dem materiellen Hintergedanken 

 eines militärischen Liebhabers!" Sehr richtig! — Der Hyazinth-Ara des Frankfurter 

 Zoo nickt, wenn man sich eben mit ihm beschäftigt, ihm auch vielleicht 

 den Kopf gegrauelt hat (was bei allen Papageien ein sehr angenehmes körper- 

 liches Gefühl hervorruft) und man nun einige Schritte abseits oder zurückgetreten 

 ist, mit dem Kopfe abwärts; ich glaubte früher, dass diese Rückbewegungen 

 eine Aufforderung seien, wieder näherzutreten, von neuem herbeizukommen, um 

 den Vogel weiterhin zu kitzeln, ja dass es vielleicht eine Andeutung von 

 Sympathie, von psychischer Anhänglichkeit sei ; ich habe aber nun bemerkt, dass 

 der Papagei mit den Ruckbewegungen weiter nichts will als einige (vor kürzerer 

 oder längerer Zeit) hinuntergeschluckte Nahrungsteile, insbesondere das Süsse 

 (Zucker etc.), wieder aufwürgen und den Genuss auf den Geschmacksnerven 

 des inneren Rachens von neuem durchkosten. Zu diesem Tun wird der Vogel 

 gereizt entweder durch das Bedürfnis, zu der Süssigkeit des Graueins auch noch 

 die des Geschmackes zu haben (Gedanken-, bezw. Willensassoziation?) oder er 

 erwartet auch vielleicht von dem Besucher etwas Fressbares und befriedigt 

 dann, wenn er nichts erhält, seine Erwartung durch Hervorwüigen und neues 

 Durchkosten des schon Genossenen. 



