SÉANCE DU 10 JUILLET 1900 149 



tète s'envolait et qui avaient une ligue rouge autour du cou. A l'ap- 

 proche de la nuit, leur tête quittait leur corps, et circulait dans 

 l'air à l'aide de petites ailes qu'ils possédaient en guise d'oreilles; 

 elle se nourrissait des Insectes qui parcouraient l'atmosphère et au 

 point du jour revenaient prendre place sur leurs épaules respec- 

 tives. 



Le Sashinki, livre mythologique chinois, dit qu'un général du 

 royaume du Wu avail une servante, dont la tête s'envolait chaque 

 nuit. 



Dans le Taikei-koki, histoire chinoise, nous trouvons à peu près 

 la même information au sujet du rokuro-kubi que dans le Nampo- 

 ibutsushi. Il est dit que dans uue caverne de la vallée de Reinan vit 

 un peuple dont la tète s'envole la nuit. Avant que la tête se détache, 

 une ligne rouge apparaît autour du cou de chaque individu et à la 

 tombée de la nuit, il resseut daus cette région une certaine douleur; 

 alors sa tète est mise en liberté. La tête gagne, en volant, le bord 

 d'une rivière, recherche quelques petits vers comestibles et, au jour 

 naissant, regagne son corps. 



Supplément. — Ce qui précède ne s'accorde pas tout à fait, mais 

 nous pouvons supposer que le rokuro-kubi représente le peuple de 

 Java. Nous croyons qu'il est inexact de dire que le rokuro-kubi 

 existe en (mine et au Japon; nous pensons plutôt que c'est la repré- 

 sentation dédaigneuse d'une nation étrangère. 



Note du traducteur. — Les historiens et les géographes chinois ont 

 la mauvaise habitude de parler en termes fabuleux et extravagants 

 des pays étrangers qu'ils méprisent, tandis qu'ils ont le plus grand 

 respect à l'égard de leur propre nation. Aussi, ne pouvons nous pas 

 croire facilement leurs descriptions anthropologiques. Quelques 

 anthropologistes chinois parlent du rokuro-kubi en termes extraor- 

 dinaires, comme le montre cette citation: « II y a daus une partie 

 éloignée du continent asiatique une région, où les habitants ont le 

 pouvoir d'envoyer leurs mains et leur tête en différents endroits. 

 La partie détachée est seulement retenue par des filaments plus ou 

 moins nombreux, qui restent unis au corps et peuvent la guider 

 dans son retour, quand sa présence devient de nouveau nécessaire. 

 La tète se dirige vers la mer du Sud, la main gauche va dans la 

 direction de la mer de l'Est et la main droite du côté des marais 

 situés à l'ouest. 



Le matin, la tête vient reprendre sa place, mais les mains 

 peuvent rencontrer un veut violent, qui les éloigne et les transporte 

 dans la direction de la mer ». Le rokuro-kubi fut sans aucun doute 



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