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 Keplerbund. 



Der jüngere Bruder des katholischen Thomasbundes, der neue 

 evangelische Keplerbund, wurde am 25. November 1907 von einem 

 der eifrigsten Vertreter der ,, Christlichen Naturwissenschaft" ge- 

 gründet, Dr. Eberhard Dennert, Oberlehrer am evangelischen 

 Pädagogium zu Godesberg bei Bonn. Als Zweck des Bundes wird 

 in seinem ersten Flugblatt angegeben: „Förderung der Naturwissen- 

 schaft in der Gesamtheit unseres Volkes, aber auch der Kamff der 

 N aturwissenschajt gegen den Monismus". Daß letzterer der Haupt- 

 zweck war, ergibt sich aus seiner Vorgeschichte, wie dem ganzen 

 späteren Verhalten. Schon im ersten Heft der Schriften des 

 Keplerbundes (S. 17) hat sein Gründer, Dennert, dies in folgenden 

 Worten hervorgehoben: „Die religiösen und sittlichen Gefahren, die 

 für unser Volksleben im atheistischen Monismus liegen, war'en es, 

 welche den Ausgang für die Gründung lieferten." In der Vorrede 

 dieser Schrift (S. i) sagt er ausdrückHch: „Die Mitglieder des 

 Keplerbundes stehen auf theistischem Boden." 



Auch an vielen anderen Stellen seiner zahlreichen Schriften 

 betont Dennert nachdrücklich den besonderen christlichen Cha- 

 rakter seiner mystischen und dualistischen Weltanschauung. Ziel 

 und Zweck seines „Keplerianum", eines speziell zu ihrer Verbreitung 

 gegründeten Lehrinstitutes, ist: „Der Aufbau und die Darbietung 

 einer christlichen Weltanschauung mit naturwissenschaftlicher Orien- 

 tierung" — und zugleich damit: „Die Zertrümmerung des falschen 

 naturphilosophischen Götzen, genannt Monismus". („Die Naturwissen- 

 schaft und der Kampf um die Weltanschauung. Ein Wort zur 

 Begründung des Keplerbundes" S. 13, Hamburg 1908.) 



Die geschickte Reklame, welche Dennert für seinen christ- 

 lich orientierten Keplerbund durch zahlreiche Flugschriften und 

 Vorträge ins Werk setzte, sowie die mächtige finanzielle Unter- 

 stützung von Seiten klerikaler und konservativer Kreise, haben ihm 

 in kurzer Zeit eine große Anzahl von Mitgliedern zugeführt. 

 Außer kleineren Mitteilungen gibt er seit 1909 eine „Illustrierte 

 Monatsschrift zur Förderung der Naturerkenntnis" heraus, unter 

 dem Titel „Unsere Welt". Am deutlichsten sind die Ziele seiner 

 unermüdlichen Agitation in einer Schrift erkennbar, welche den Titel 

 führt: ,,Der Darwinismus und sein Einfluß auf die heutige 

 Volksbewegung" (1907 in zweiter Auflage als 11. Heft von 

 „Christentum und Zeitgeist" erschienen). Sie ist insofern inter- 

 essant, als hier die ,, Lehren der christlichen Weltanschau- 

 ung" scharf formuliert und den „Lehren der darwinistisch-materia- 



