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Artikeln in klerikalen und reaktionären Blättern die infame Ver- 

 leumdung verbreitet worden, daß ich unverantwortliche Fälschungen 

 der Wissenschaft begangen habe und nicht mehr würdig sei, unter 

 ihren Vertretern zu stehen. Die schwarze Presse des evangeUschen 

 Keplerbundes hat darin gewetteifert mit derjenigen des katholischen 

 Thomasbundes. Beide Zweige des gewaltigen Jesuitenbundes haben 

 sich dabei derselben verächtlichen Mittel bedient; in beiden wird 

 gleicherweise der echt jesuitische Grundsatz verwendet: „Der Zweck 

 heiligt die Mittel." 



Die vorhergehenden kritischen Untersuchungen über die an- 

 geblichen und die wahren ,, Fälschungen der Wissenschaft" werden 

 jeden ehrlichen und unbefangenen Zuschauer dieses widerwärtigen 

 Kampfes überzeugt haben, daß die mir zugeschobenen ,, Fälschungen" 

 — durch „schematisierte Bilder"! — ganz bedeutungslos und für 

 die Erkenntnis der Wahrheit gleichgültig sind; daß dagegen die 

 großartigen Fälschungen des Jesuitenbundes ( — durch Entstellung 

 des Weltbildes und Verdrehung der wichtigsten Entwicklungsgedan- 

 ken ! — ) nicht die Erkenntnis, sondern die Verschleierung der Wahrheit 

 bezwecken. Tatsächlich soll dadurch die natürliche reine Entwick- 

 lungslehre vernichtet und an ihre Stelle der alte duaUstische Aber- 

 glaube von einer übernatürlichen wunderbaren Schöpfung gesetzt 

 werden; — vor allem soll der wichtigste Folgeschluß der ersteren, 

 die Abstammung des Menschen von einer Reihe von Wirbel- 

 tieren (zunächst Säugetieren) widerlegt werden. Nur weil ich diese 

 wichtigsten Sätze der monistischen Genetik seit einem halben Jahr- 

 hundert unerschrocken vertreten, nur weil ich rücksichtslos ihre 

 Bedeutung für die einheitliche Weltanschauung verteidigt habe, 

 nur deshalb greift der Jesuitenbund mich so maßlos an. 



Wenn ich jetzt in diesem „Kampf auf Tod und Leben" gegen 

 den Jesuitenbund mich energisch und rücksichtslos verteidige, so 

 befinde ich mich persönlich im Zustande der Notwehr; sach- 

 lich aber fühle ich mich dazu verpflichtet, die gute Sache der 

 Wahrheit, deren Förderung ich meine ganze Kraft und mein langes 

 Leben mit voller Hingebung gewidmet habe, bis auf den letzten 

 Blutstropfen zu verteidigen. Da ich jetzt im siebenundsiebzigsten 

 Lebensjahre stehe und nicht die Kraft mehr zu neuen selbständigen 

 Arbeiten besitze, da ich nach Niederlegung meines akademischen 

 Lehramtes nur noch eine kurze Zeitspanne des Lebens übrig habe, 

 kann es mir nicht in den Sinn kommen, durch diese notgedrungene 

 Verteidigung irgend einen Vorteil für mich zu erreichen. Wohl 

 aber wünsche ich damit meinen Namen — und damit die von mir 

 vertretene Sache — von den Flecken zu reinigen, mit welchen 



