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und Beschreibungen erläutert werden. Die dazu gehörigen Tafeln 

 existieren noch nicht; sie sind noch nicht einmal entworfen, 

 geschweige denn ausgeführt. Diese Tatsache hindert aber 

 Herrn Dr. Brass nicht, seinen „gläubigen Lesern" (S. 9) folgende 

 Lüge aufzutischen: „Einen Teil der Tafeln, welche dem Museum 

 als bilden sollende Anschauungsmittel dienten werden, habe ich -per- 

 sönlich gesehen. Nun, ich habe mich für Haeckel und seine Freunde 

 geschämt!" {Jffenproblem 1909, S. 10.) Und gehüllt in den 

 bestechenden Mantel moralischer Entrüstung fügt er hinzu, mit 

 besonderer Rücksicht auf den Sandalenkeim (S. ii): „Solche 

 verwerfliche Verdrehungen der Natur und der mühsam gewonnenen 

 Resultate unserer Wissenschaft verdienen eigentlich mehr als Hohn 

 und Spott. . . . Das ist eine Schande für deutsches Können!" (fett- 

 gedruckt S. 11!) 



Die Familie des Affenmenschen {Pithecanthropus alalus), Ölbild 

 von Professor Gabriel von Max in München (verkleinerte Kopie 

 — Photogravüre — in meiner ,, Natürlichen Schöpfungsgeschichte", 

 XL Aufl. 1909, S. 104, 715, 758). Dieses berühmte Bild, welches 

 der geistvolle Münchener Seelenmaler mir zu meinem 60. Geburts- 

 tage (1894) verehrte, erregte großes Aufsehen und unterlag der 

 verschiedensten Beurteilung ; ich habe vier verschiedene Deutungen 

 in meiner Erklärung desselben besprochen (a. a. O. S. LXVIII). 

 Selbstverständlich kann diese Komposition nur ein künstlerischer 

 Versuch sein, die äußere Gestalt der ausgestorbenen ,, Affen- 

 menschen" — d. h. der Ubergangsformen vom Menschenaffen zum 

 Menschen — ungefähr so hypothetisch darzustellen, wie sie sich 

 aus den wichtigen (Gabriel von Max wohlbekannten!) Ergebnissen 

 der vergleichenden Anatomie und Ontogenie annähernd erraten 

 läßt. Ich habe das besonders hervorgehoben und dabei betont, 

 wie sehr sich die ,, Phantasie des genialen Künstlers" auf seine 

 gründliche Kenntnis des Primaten-Organismus stützt. Dem gegen- 

 über tischt nun Brass ( — der dies alles weiß! — ) seinem frommen 

 Keplerbunde folgende unglaubliche Unwahrheit auf (,, Wahr- 

 heit", 1906, S. 7) : „Wenn Haeckel in seiner ,Natürlichen Schöp- 

 fungsgeschichte'^ das wahnwitzige, ihm persönlich von Gabriel 

 M ax auf Leinwand phantasierte Bild des Affenmenschen dem ganzen 

 deutschen Volke als echt zu bieten wagt, wenn er und sein Gefolge 

 dann durch Wort und Schrift nebenher alles verhöhnen, was weiteste 

 Kreise unseres Volkes als ihr Bestes betrachten, so wirken sie mit 

 derart tendenziösen wissenschaftlichen Unwahrheiten demoralisierend. 

 Der Glaube an die Korrektheit des Bildes und an die W ahr- 

 heit des im Texte Gebotenen, den Haeckel von seinen Lesern und 



