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der Ordnung der Menschenartigen (Anthropomorpha) 

 oder Her rentiere (Primates) vereinigt. Folgerichtig zog 

 Lamarck daraus den Schluß, daß auch ihr Ursprung 

 gemeinsam sein müsse, und daß das Menschengeschlecht 

 im Laufe sehr langer Zeiträume durch allmähliche Um- 

 bildung aus einer vielgestaltigen Stufenleiter von Säuge- 

 tieren hervorgegangen sei. Als die ältesten Wurzeln 

 aber dieses vielverzweigten Stammbaumes betrachtete 

 er niederste Tiere einfachster Art, durch Urzeugung aus 

 anorganischer Materie entstanden. 



Diese Ansichten von Lamarck, die wir heute als 

 Grundpfeiler unserer modernen Entwicklungslehre be- 

 trachten, und welche die alte Schöpfungslehre beseitigten, 

 erregten zwar bei ihrem Erscheinen vor hundert Jahren 

 vielfaches Aufsehen; sie eilten aber ihrer Zeit so weit 

 voraus und wurden von den herrschenden Autoritäten 

 (voran dem großen Cuvier) so energisch bekämpft, daß 

 sie bald nahezu vergessen wurden. Als dann fünfzig 

 Jahre später Charles Darwin sie von neuem aufnahm, 

 und, mit ganz anderen Hilfsmitteln arbeitend, von an- 

 deren Gesichtspunkten ausgehend, sie in kurzer Zeit zu 

 weitester Geltung brachte, erschien die ganze Abstam- 

 mungslehre als eine völlig neue Theorie, die vielfach 

 kurzweg als Darwinismus (im weiteren Sinne !) bezeichnet 

 wurde. Im Verlaufe weniger Jahre machte sich ihr ge- 

 waltiger Einfluß im Gesamtgebiete der Wissenschaft 

 geltend. 



Der auffälHge Gegensatz zwischen dem Mißerfolge 

 Lamarcks und dem reichen Erfolge Darwins erklärt 

 sich zunächst durch die glänzenden Fortschritte der 

 Naturwissenschaft, welche in das fruchtbare, zwischen 

 beiden liegende halbe Jahrhundert fallen. In diesem 



