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Sinnes- und Verstandes-Tätigkeiten, sondern auch für die 

 höheren Gehirnfunktionen der Vernunft und des Ge- 

 mütes; auch unsere feinsten moraHschen Eigenschaften 

 sind ursprünglich aus den sozialen Instinkten tertiärer 

 Säugetiere hervorgegangen. 



Zur Vermeidung vielfach noch herrschender Mißver- 

 ständnisse und zur Beseitigung altgeheiligter Vorurteile 

 ist es wichtig, bei dieser Gelegenheit daran zu erinnern 

 daß die verhaßte ,, Affen- Abstammung des Menschen" 

 noch heute vielfach ganz falsch aufgefaßt wird. Erstens 

 ist es ganz sicher, daß keine einzige von den lebenden 

 Affenformen ( — auch nicht die menschenähnlichsten, 

 Gorilla und Schimpanse, Orang und Gibbon — ) als 

 direkter Vorfahre des Menschen gelten kann; sie sind 

 sämtlich einzelne Ästchen eines vielverzweigten Stamm- 

 baums, dessen meiste Äste längst abgestorben sind. 

 Zweitens ist es aber für die außerordentliche Tragweite 

 dieser phyletischen Erkenntnis und insbesondere für ihre 

 philosophischen Folgerungen ganz gleichgültig, ob wir 

 die besondere Stammlinie des Menschengeschlechts weiter 

 oben oder weiter unten, in geringerem oder in größerem 

 Abstände von dem gemeinsamen Primatenstamm ab- 

 gehen lassen. 



Das wichtigste allgemeine Ergebnis der zahlreichen 

 genauen Untersuchungen über die Naturgeschichte der 

 Säugetiere ist die Überzeugung der Einheit ihres Stam- 

 mes, die jetzt fast alle Zoologen und Anatomen ( — mit 

 vereinzelten skeptischen Ausnahmen — ) teilen. In vielen 

 wichtigen Merkmalen ihres Körperbaues stimmen alle 

 Mammalien — trotz der großen Manigfaltigkeit äußerer 

 Körperform — völlig überein ; ihre Haut trägt Haare und 

 Milchdrüsen ; ihre Brusthöhle (Lunge und Herz enthaltend) 



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