die wissenschaftliche Beantwortung des uralten Problems : 

 ,,Wie sind die unzähligen Arten von Tieren und Pflanzen, 

 die unsere Erde bevölkern, in die Welt gekommen ? Wie 

 sind die vielen zweckmäßigen Eim-ichtungen ihrer Or- 

 ganisation entstanden? Und woher ist der Mensch 

 selbst gekommen, das vollkommenste aller organischen 

 Wesen?" 



So lange es denkende Menschen auf diesem Erdball 

 gibt — oder richtiger ausgedrückt: Seitdem sich das 

 Nachdenken des Menschen über sein Wesen und sein 

 Verhältnis zur Natur langsam entwickelt hat, ist die 

 Beantwortung jener großen Schöpfungsfrage in der ver- 

 schiedensten Weise versucht worden ; gewöhnlich durch 

 die anthropistische Hypothese eines persönlichen Schöpfers. 

 Dieser ,, allweise, allgütige und allmächtige Gott" sollte 

 für die Erschaffung einer jeden einzelnen Art einen 

 ,, Schöpfungsplan" entworfen und ihn mit zweckentspre- 

 chenden Mitteln technisch ausgeführt haben. Bald wurde 

 dabei der menschenähnlich denkende und arbeitende 

 Schöpfer mit einem phantasiereichen Dichter verglichen, 

 der die wunderbaren Erzeugnisse seiner Einbildungskraft 

 aus reinem Geiste erschuf; bald mit einem kunstreichen 

 Welten -Baumeister, der mit vollendeter Technik seine 

 komphzierten Maschinen zusammensetzte und ihnen seinen 

 lebendigen Odem einhauchte. Noch 1859 konnte der be- 

 rühmte Louis Agassiz sagen: ,,Jede einzelne Tier- und 

 Pflanzen- Art ist ein verkörperter Schöpfungsgedanke Got- 

 tes." Bekanntlich ist die besondere Form dieses Schöp- 

 fungs-Mythus, welche sich im ersten Buche Moses findet, 

 durch die Ausbreitung der Bibel zur Weltherrschaft ge- 

 langt und wird noch heute in den meisten Schulen früh- 

 zeitig den Kindern als zweifellose Wahrheit eingeprägt. 



