IV. Dogmatik und Kritik. 93 



logie einem dichten und undurchdringlichen Urwald, in welchem parasitische 

 Lianeustämme die mächtigsten und gesundesten Bäume umschlingen und 

 erdrücken, und in welchem das dichte Gewirr der Schlingpflanzen, das alle 

 Zwischenräume ausfüllt, keinen Lichtstrahl in das unheimliche Dunkel fallen 

 lässt. Was vermag solchem undurchdringlichen Gestrüpp gegenüber die 

 kritische Axt eines Einzelnen, wenn sie auch noch so scharf geschliffen wäre ? 

 Allein den kommenden Generationen der jungen Ansiedler, die hier Schritt 

 für Schritt mit klarem kritischen Scharfblick und das bewusste Ziel fest im 

 Auge vordringen, wird es gelingen, diesen Urwald der dogmatischen Vor- 

 urtheile zu lichten, und die kritische Axt an die faulen Stämme der alten 

 Autoritäten zu legen. 



Verfolgt man eines der zahlreichen Dogmen, von denen es in der 

 Morphologie wimmelt, näher bezüglich seiner Entstehung, so gewahrt man 

 alsbald, dass dabei theils absolute Willkühr, theils aber auch unrichtige 

 und unvollkommene Methode der Schlussfolgerung im Spiele ist. So ist es 

 vor Allem mit dem allmächtigen und weitest verbreiteten Dogma von der 

 Constanz und Selbstständigkeit der Species. Bei diesem, wie bei den mei- 

 sten anderen derartigen Dogmen ist es weniger die reine Willkühr eines 

 Phantasiegebildes, welche demselben Dauer und Geltung verleiht, als viel- 

 mehr die scheinbare Begründung des Dogma durch eine, allerdings mei- 

 stens höchst unvollständige und unreine Induction. Wie Schi ei den sehr 

 richtig bemerkt, ist die dogmatische Methode in ihrer strengsten Consequenz 

 eine an sich unmögliche, und man muss immer mehr oder weniger eine Zeit 

 lang der kritischen Methode gefolgt sein, um nur zur dogmatischen Be- 

 handlungsweise kommen zu können. Schlagend zeigt sich hier wieder der 

 grosse Schaden, den die Vernachlässigung einer streng denkenden Unter- 

 suchungsmethode und die Verachtung der nothweudigen philosophischen 

 Vorbildung den Morphologen selbst zufügt. Freilich sind sie beständig ge- 

 zwungen, mit dem unentbehrlichen philosophischen Rüstzeug zu operiren : 

 sie bilden aus den unmittelbaren sinnlichen Wahrnehmungen durch Ab- 

 straction die Begriffe, sie verbinden die Begriffe zu Urtheilen, und ziehen 

 aus der Combination der Urtheile ihre inductiven Schlüsse. Statt aber 

 diese wichtigsten Geistes-Operationen mit klarem Bewusstsein vorzunehmen, 

 sich ihrer hohen Bedeutung bewusst zu werden, ziehen es die Meisten vor, sie 

 ganz unverstanden zu gebrauchen; und daist es denn nicht zu verwundern, 

 dass die kritische Erkenntniss des rechten Weges und Zieles verloren geht, 

 und dass sich der Verstand auf dogmatische Abwege verliert. Wie viele 

 Thorheiten und Irrthümer wären der biologischen Naturwissenschaft erspart 

 worden, wenn die richtige Erkenntniss dieses Verhältnisses eine allge- 

 meinere gewesen wäre, wenn man sich den kritischen Weg, der allein zum 

 Ziele führt, klar gemacht und dadurch die nöthige Vorsicht gegen die 

 vielen verführerischen Seitenpfade der dogmatischen Richtung gewonnen 

 hätte, die nirgends so häufig und so gefährlich sind, als auf dem weiten 

 und vielgestaltigen Boden der organischen Morphologie. Erfreuliche Re- 

 sultate für diese können wir erst dann erwarten, wenn allgemein kritische 

 Induction und Deduction als ausschliessliche Methode angewandt, und die 

 dogmatische Methode in den Bann gethan wird. 



