I. Empirie und Philosophie. 65 



die thierische Ontogenie, eine sogenannte „rein empirische und de- 

 scriptive Wissenschaft," neu begründete, den Titel vorangesetzt: ,,Ueber 

 Entwicklungsgeschichte der Thiere. Beobachtung und Reflexion." 

 Wenn seine Nachfolger diese drei Worte stets bei ihren Arbeiten im 

 Auge behalten hätten, würde es besser um unsere Wissenschaft aus- 

 sehen, als es jetzt leider aussieht. „Beobachtung und Reflexion'* sollte 

 die Ueberschrift jeder wahrhaft naturwissenschaftlichen Arbeit lau- 

 ten können. Bei wie vielen aber ist dies möglich? Wenn wir ehrlich 

 sein wollen, können wir ihre Zahl kaum gering genug anschlagen, 

 und finden unter hunderten kaum eine. Und dennoch können nur durch 

 die innigste Wechselwirkung von Beobachtung und Reflexion wirkliche 

 Fortschritte in jeder Naturwissenschaft, und also auch in der Morpho- 

 logie, gemacht werden. Hören wir weiter, was C. E. v. Bär, der 

 ..empirische und exacte" Naturforscher, in dieser Beziehung sagt: 



„Zwei Wege sind es, auf denen die Naturwissenschaft gefördert 

 werden kann, Beobachtung und Reflexion. Die Forscher ergrei- 

 fen meistens für den einen von beiden Partei. Einige verlangen nach 

 Thatsachen, andere nach 'Resultaten und allgemeinen Gesetzen, 

 jene nach Kenntniss, diese nach Erkenntniss, jene möchten für 

 besonnen, diese für tiefblickend gelten. Glücklicherweise ist der Geist 

 des Menschen selten so einseitig ausgebildet, dass es ihm möglich 

 wird, nur den einen Weg der Forschung zu gehen, ohne auf den an- 

 deren Rücksicht zu nehmen. Unwillkührlich wird der Verächter der 

 Abstraction sich von Gedanken bei seiner Beobachtung -beschleichen 

 lassen; und nur in kurzen Perioden der Fieberhitze ist sein Gegner ver- 

 mögend, sich der Speculation im Felde der Naturwissenschaft mit völ- 

 liger Hintauset/Aing der Erfahrung hinzugeben. Indessen bleibt immer, 

 für die Individuen sowohl als für ganze Perioden der Wissenschaft, 

 die eine Tendenz die vorherrschende, der man mit Bewusstsein des 

 Zwecks sich hingiebt, wenn auch die andere nicht ganz fehlt. ')" 



Mit diesen wenigen Worten ist das gegenseitige Wechselverhält- 

 niss von Beobachtung und Reflexion, die nothwendige Verbindung von 

 empirischer Thatsachen -Kenntniss und von philosophischer Gesetzes- 

 Erkenntniss treffend bezeichnet. Aber auch die Thatsache, dass in 

 den einzelnen Naturforschern . sowohl als in den einzelnen Perioden 

 der Naturwissenschaft selten beide Richtungen in harmonischer Ein- 

 tracht und gegenseitiger Durchdringung zusammenwirken, vielmehr eine 

 von Beiden fast immer bedeutend über die andere überwiegt, ist von 

 Bär sehr richtig hervorgehoben worden, und gerade dieser Punkt ist 



l ) C. E. v.Bär. Zwei Worte über den jetzigen Zustand der Naturgeschichte. 

 Königsberg 1821. — Treffliche Worte, welche auch heute noch in den weitesten 

 Kreisen Beherzigung verdienen! 



Haeckel, Generelle Morphologie. 5 



