244 Begriff und Aufgabe der Teetologie. 



Idee der Einheit als gemeinsames Band zu Grunde liegt. Wenn 

 man von der einheitlichen Erscheinungsform der Individuen 

 absieht, so bleibt für den Begriff des Individuums weiter Nichts 

 übrig. 



Hieraus folgt bereits, dass der Begriff des Individuums kei- 

 ner weiteren Definition fähig ist, dass er keine absolute, sondern nur 

 eine relative Bedeutung besitzt. Streng genommen ist das Indivi- 

 duum eigentlich gar kein Begriff, sondern nur die rein anschauliche 

 Auffassung irgend eines gegebenen Begriffes als Einheit unter einer 

 Vielheit von gleichen Begriffen. So hat schon Schieiden 1 ) das In- 

 dividuum als „die rein anschauliche Auffassung irgend eines wirk- 

 lichen Gegenstandes unter einem gegebenen Artbegriff" definirt. 

 Erst die Beziehung zu diesem Artbegriff lässt das Individuum als 

 solches erscheinen. Dasjenige, was im gewöhnlichen Leben am 

 häutigsten als Individuum bezeichnet wird, der einzelne Mensch, oder 

 die Person, ist ein Individuum unter dem Artbegriff seiner Nation; 

 die Nation ist ein Individuum unter den übrigen Nationen ihrer 

 Rasse; die Rassen sind Individuen unter der Menschen- Art ; die Men- 

 schen-Art ist ein Individuum unter den verschiedenen Säugethier-Arten 

 u. s. w. Erst wenn der Artbegriff vollkommen definirt ist, von dessen 

 Individuen man spricht, erhält das Individuum eine bestimmte Bedeu- 

 tung. Es tritt uns dann die Individualität als eine einheitliche Er- 

 scheinung entgegen, welche nicht getheilt werden kann, ohne ihren 

 Character, ihr eigenstes Wesen zu zerstören. 



Ueber das gegenseitige Verhältniss der verschiedenartigen Indivi- 

 dualitäten, die uns in den concreten Naturkörpern entgegentreten, 

 über ihr coordiuirtes und subordinirtes Verhältniss im Allgemeinen 

 exi stiren noch keine zusammenhängenden Untersuchungen. Desto 

 mehr hat man sich bemüht, bestimmte Erscheinungsformen der Natur- 

 körper xar üzoxtjv als „eigentliche" Individuen zu bestimmen. Unter den 

 Anorganen Hess sich eine solche absolute Individualität leicht in den 

 Kr y st allen linden. Unter den Organismen hat man bei den Thieren 

 meistens keine Schwierigkeiten gefunden, indem man als typisches 

 Individuum die sowohl physiologisch als morphologisch vollkommen 

 abgeschlossene und einheitliche Erscheinung auftässte, in welcher 

 der einzelne Mensch und alle übrigen Wirbelthiere, wie die grosse 

 Mehrzahl der höheren Thiere überhaupt, auftreten, und welche wir 

 vorläufig als Person (Prosopon) bezeichnen wollen. Viel schwieriger 

 erschien dagegen die Feststellung eines solchen absoluten Individuums 

 im Pflanzenreiche, woher es sich erklärt, dass die Botaniker am meisten 

 sich mit dieser Frage beschäftigt haben. Als diejenige Einheitsform, 



') Schieiden, Gruudzüge der wissensch. 13otuu. III. Aufl. 1850. II. p. 4.' 



