262 Betriff und Aufgabe der Tectologie. 



Das Individuum in Huxleys Sinne repräsentirt, wie man sieht, 

 keine anatomische, sondern eine genealogische Einheit. Die Ein- 

 heit der Entwickelung, oder die Einheit der Abstammung von 

 einem und demselben Keime, und zwar von einem geschlechtlichen 

 Keime (Ei) , ist ihm das Kriterium der Individualität, und mithin die 

 geschlechtliche Zeugung die Grenzmarke der gleichen Individuen. Da 

 nun hiernach nur der geschlechtlich erzeugte Keim das Individuum 

 repräsentirt, und alle durch ungeschlechtliche Zeugung, sei es Knospen- 

 bildung oder Theilung, entstandenen Formen lediglich Theilstücke jenes 

 ersten sind, so kommen wir mit Huxley consequenter Weise zu dem 

 Schlüsse, dass nicht nur alle in einander geschachtelten Generationen 

 von Gyrodactylus, nicht nur alle durch Theilung oder Knospimg aus 

 einer einzigen geschlechtlich erzeugten Hydra oder Nais erzeugten 

 Formen, sondern auch alle Hydroidpolypen und deren Stöcke, welche 

 aus einem einzigen Medusen -Ei hervorgehen, ferner alle Salpen, die 

 in einer einzigen Salpenkette vereinigt sind, ja sogar säumitliche 

 Blattläuse, welche von der ersten geschlechtlich erzeugten Amme 

 durch ungeschlechtliche Zeugung in mehreren (9 — 1 1 und mehr) Gene- 

 rationen im Laufe eines Sommers hervorgebracht sind (möglicherweise 

 viele Millionen Blattläuse), alle zusammen nur ein einziges Individuum 

 darstellen, dass sie alle zusammen nur eine Repräsentation des Indivi- 

 duums durch successive und coexistirende separable Formen sind. 



Dieselbe genealogische Auflassung, welche Huxley hier von den 

 thierischen Individuen darlegt, war schon vor längerer Zeit von 

 Gallesio in seiner „Teoria della riproduzione vegetale" (1816) hin- 

 sichtlich der Pflanzen aufgestellt worden. Auch Gallesio betrachtet 

 sämmtliche durch ungeschlechtliche Zeugung (Knospung oder Theilung) 

 entstandene Individuen, also alle Sprosse und Ableger der Pflanze 

 (Knospen, Knollen, Zweige etc.) nur als Theilstücke eines einzigen 

 Individuums, welches aus dem Ei (dem Samenkorn) hervorgegangen 

 ist. Durch alle verschiedenen Formen der ungeschlechtlichen Zeugung 

 soll das Individuum bloss fortgesetzt, kein neues Individuum erzeugt 

 werden. 



So leicht es auch erscheinen muss, nach dieser Autfassung die 

 Grenze der organischen Individualität zu bestimmen, so wenig geeignet 

 erscheint dieselbe dennoch, eine allgemein befriedigende Vorstellung 

 von deij enigen anschaulich leicht aufzufassenden Einheit zu geben, 

 welche man allgemein als „Individuum im engeren Sinne" oder als 

 „absolutes Individuum" bezeichnet. Bei den höheren Thieren aller- 

 dings fällt der Begriff' der Individualität stets zusammen mit dem 

 Kriterium der geschlechtlichen Zeugung, der Entwickelung aus einein 

 befruchteten Ei. Bei den niederen Thieren dagegen und bei den aller- 

 meisten Pflanzen, wo geschlechtliche Generationen vielfach mit unge- 



