IT. Analyse und Synthese. 77 



Dogma seitdem fast allgemein geherrscht hat, und dass nur in der ersten 

 naturphilosophischen Periode Lamarck und eine Anzahl anderer bedeu- 

 tender Naturforscher die allgemeine Vorstellung von der Wesenheit und 

 Beständigkeit der organischen „Art" zu verwerfen wagten, während in den 

 beiden empirischen Perioden selbst die bedeutendsten Coryphaeen der Bio- 

 logie sich dem harten Joche dieses wunderlichen Dogma beugten. Kein 

 anderer Irrthum hat sich so allgemeine Geltung erworben, hat so sehr ge- 

 schadet als dieser, und auf keinen ist in höherem Grade der bekannte 

 Spruch von Goethe anwendbar: „Immerfort wiederholte Phrasen 

 verknöchern sich zuletzt zur Ueberzeugung, und verstumpfen 

 völlig die Organe des Anschauens." 



Das Dogma von der Constanz der Species behauptet bekanntlich, dass 

 alle organischen Formen sich in den Begriff der Species einpferchen lassen, 

 d. h. in einen geschlossenen und selbstständigen Formenkreis, innerhalb 

 dessen zwar der Species oder Art ein gewisser Grad der Variation zu- 

 gestanden wird, dessen scharf bestimmte Grenzen aber die Art niemals 

 überschreiten soll. Jede Species ist für sich, unabhängig von den anderen, 

 erschaffen worden, keine ist durch Abänderung aus einer andern hervorge- 

 gangen. Als das morphologische Kriterium der Art wird dabei ge- 

 wöhnlich die Constanz aller „wesentlichen" Merkmale (und die Variabilität 

 der „unwesentlichen" Charaktere) angeführt; als das physiologische 

 Kriterium dagegen die Fähigkeit aller Varietäten einer Species, unter 

 sich fruchtbare Bastarde zu erzeugen (und die Unfähigkeit jeder Species, 

 mit irgend einer anderen Art vermischt fruchtbare Bastarde zu erzeugen). 

 Obgleich nun diese Kriterien der Species, gleich allen anderen die man 

 aufzustellen versucht hat, sich leicht und sicher als vollkommen unhalt- 

 bare und willkührliehe Voraussetzungen ausweisen lassen (wie im dritten 

 Buche gezeigt werden soll), obgleich die Gesammtheit aller allgemeinen 

 organischen Erscheinungs-Reihen auf das Entschiedenste dagegen spricht, 

 obgleich nicht zwei Naturforscher in allen Fällen über die Begrenzung 

 der Species einig sind, so hat dennoch dieses Dogma von der Species- 

 Constanz die gesammte Biologie bis auf Darwin fast allgemein beherrscht. 

 Erst Darwin' s gewaltige Argumente vermochten eine Bresche in diese 

 Zwingburg des Wunderglaubens zu schiessen, eine entscheidende Bresche, 

 welche den unüberwindlichen Gedanken des combinirenden synthetischen 

 Verstandes den Weg in dieses innerste Asyl vitalistischer Thorheiten öffuete. 



Ohne uns hier weiter auf eine eingehende Widerlegung des Species- 

 Dogma einlassen zu wollen, die späteren Oapiteln vorbehalten bleibt, führen 

 wir dasselbe hier nur an, um zu zeigen, welchen verderblichen Einfluss 

 eine ausschliesslich analytische Methode in den Naturwissenschaften ausüben 

 kann. Denn durch keinen Umstand ist das Species -Dogma so sehr ge- 

 stützt, so allgemein in Geltung und Ansehen erhalten worden, als durch 

 die allgemein vorherrschende analytische Beobachtung einzelner Individuen, 

 und durch den Mangel an synthetischer und vergleichender Betrachtung 

 der Individuen-Summe, welche die Species erst zusammensetzt. Indem man 

 seit Linne fast allgemein und ausschliesslich bemüht war, möglichst viele 

 neue Formen von Organismen als sogenannte Species einzeln aufzustellen, 



