„Jedes Lebendige ist kein Einzelnes, sondern eine Mehrheit; seihst insofern es 

 uns als Individuum erscheint, bleibt es doch eine Versammlung von lebendigen, selbst- 

 ständigen Wesen, die der Idee, der Anlage nach gleich sind, in der Erscheinung 

 aber gleich oder ähnlich , ungleich oder unähnlich werden können. Diese Wesen 

 sind theils ursprünglich schon verbunden, thcils finden und vereinigen sie sich. Sie 

 entzweien sich and suchen sich wieder, und bewirken so eine unendliche Pro- 

 duction auf alle Weise und nach allen Seiten. 



„Je unvollkommener das Geschöpf ist, desto mehr sind diese Theile einander 

 gleich oder ähnlich, und desto mehr gleichen sie dem Ganzen. Je vollkommener das 

 Geschöpf wird, desto unähnlicher werden die Theile einander. In jenem Falle ist 

 das Ganze den Theilen mehr oder weniger gleich, in diesem das Ganze den Theilen 

 unähnlich. Je ähnlicher die Theile einander sind , desto weniger sind sie einander 

 subordinirt. Die Subordination der Theile deutet auf ein vollkommneres Geschöpf. 



„Dass nun das, was der Idee nach gleich ist, in der Erfahrung entweder als 

 gleich oder als ähnlich, ja sogar als völlig ungleich und unähnlich erscheinen kann, 

 darin besteht eigentlich das bewegliche Leben der Natur, das wir in unseren Blät- 

 tern zu entwerfen gedenken." 



Goethe Jena, 1807). 



