(3 Keimesgeschichte und Stammesgeschichte. I. 



des Menschen in dem weiteren Sinne, in welchem wir uns hier mit 

 derselben beschäftigen wollen. Dieser gegenüber steht als zweite 

 Hälfte, als zweiter, ebenso wichtiger und interessanter Theil die Ent- 

 wicklungsgeschichte des menschlichen Stammes, diePhylogenie 5 ) ; 

 das ist die Entwicklungsgeschichte der verschiedenen Thierformen, 

 aus denen sich im Laufe ungezählter Jahrtausende allmählich da« 

 Menschengeschlecht hervorgebildet hat. Ihnen Allen ist die gewaltige 

 wissenschaftliche Bewegung bekannt, welche seit dem Jahre 1859 der 

 grosse englische Naturforscher Charles Darwin durch sein berühm- 

 tes Buch über die Entstehung der Arten hervorgerufen hat. Als wich- 

 tigste unmittelbare Folge hat dieses epochemachende Werk neue 

 Forschungen über den Ursprung des Menschengeschlechts veranlasst, 

 welche dessen allmähliche Entwickelung aus niederen Thierformen 

 unzweifelhaft nachgewiesen haben. Wir nennen die Wissenschaft, 

 welche diesen Ursprung des Menschengeschlechts aus dem Thierreiche 

 zu erkennen bemüht ist, die Phylogenie oder Stammes g e- 

 schichte des Menschen. Die wichtigste Quelle, aus welcher die letztere 

 seh öpft . i st eben die n t o g e n i e oder K e i m e s g e s c h i c h t e , die indivi- 

 duelle Entwickelungsgeschichte. Ausserdem aber liefert auch die Palä- 

 ontologie oder Versteinerungskunde ihr die wichtigsten Stützpunkte , 

 und in noch viel höherem Maasse die vergleichende Anatomie. 

 Diese beiden Theile unserer Wissenschaft, einerseits die Onto- 

 genie oder Keimesgeschichte, andererseits die Phylogenie oder Stam- 

 mesgeschichte, stehen im allerengsten Zusammenhange, und die eine 

 kann ohne die andere gar nicht verstanden werden. Erst durch die 

 innige Wechselwirkung beider Zweige, durch die gegenseitige Er- 

 gänzung der »Keimes- und Stammes - Geschichte« , erhebt sich die 

 Biogenie' 1 oder die »organische Entwickelungsgeschichte" im wei- 

 testen Sinne zum Bange einer philosophischen Naturwissenschaft. 

 Denn der Zusammenhang zwischen beiden Zweigen ist nicht äusserer, 

 oberflächlicher, sondern tief innerer, ursächlicher Natur. Diese wich- 

 tige Erkenntniss ist erst eine Errungenschaft der neuesten Zeit, und 

 finde! ihren klarsten und präcisesten Ausdruck in dem umfassenden 

 Gesetze, welches ich das Grundgesetz der organischen Ent- 

 wickelung oder kurz das »biogenetische Grundgesetz« 7 

 genannt habe. Dieses fundamentale Gesetz, auf das wir immer wieder 

 /miirkkniiiiiicii werden und von dessen Anerkennung das ganze innere 

 Verständnis* der Entwiokelungögeschichte abhängt. lässUdch kurz in 

 dem Satze ausdrücken: Die Keimesgeschichte ist ein Aus- 

 zug der Staitimesgeschichte; oder mit anderen Worten : Die 



