Vorwort. XXIH 



entsprach enden Zersplitterung der Detail -Untersuchung und dadurch 

 zu einer Isolirung der divergirenden Bestrebungen geführt , die un- 

 möglich dauernd befriedigen kann. Alle denkenden Beobachter 

 empfinden in Folge dessen nur um so lebhafter das Bedürfniss , sich 

 über den ermüdenden Wust des trockenen Detail -Krams zu allge- 

 meinen Betrachtungen zu erheben und dadurch Fühlung mit ver- 

 wandten Bestrebungen zu gewinnen. Anderseits ist die Unfruchtbar- 

 keit der rein speculativen Philosophie . die alle jene ungeheuren 

 Fortschritte der Erfahrnngs - Wissenschaften ignorirt, so klar zum 

 Bewusstsein aller nüchternen Denker gekommen, dass sie den sicheren 

 Boden der letzteren ernstlich wieder zu gewinnen trachten. 



Die täglich wachsende Fluth von naturphilosophischen Schriften 

 und von Abhandlungen über das Verhältniss der Philosophie zur 

 Naturwissenschaft spricht deutlich für dieses erfreuliche Wachsthum 

 des wissenschaftlichen Einheitsdranges. Nichts kommt dem letzteren 

 so sehr entgegen und fördert so sehr die Vereinigung der verschie- 

 denen wissenschaftlichen Bahnen, als die neue Entwicklungs- 

 lehre. Die ausserordentliche Bedeutung, welche wir derselben 

 beimessen . beruht vor Allem auf ihrer philosophischen Central- 

 Stellung und gerade dadurch hat sie sich ja in so kurzer Zeit die 

 lebhafte Theilnahme aller denkenden Köpfe gewonnen. Sie erhebt 

 uns von der Kenntniss der Thatsachen zur Erkenntniss der Ursachen 

 und verleiht so dem Causalitäts - Bedürfniss unserer menschlichen 

 Vernunft die tiefere Befriedigung, die eine blosse Erfahrungs-Wissen- 

 schaft niemals gewähren kann. Wenn also Carl Vogt und viele 

 andere Naturforscher die Philosophie überhaupt verwerfen . und ihr 

 keine Berührung mit der sogenannten »exacten« Naturwissenschaft 

 gestatten wollen, so verzichten sie freiwillig auf jedes höhere Ziel 

 der Forschung. (Vergl. S. 682.) 



Einen ähnlichen einseitigen Standpunkt vertritt Albert Köl- 

 liker. Dieser hat in der neuen (IL) Auflage seiner »Entwicke- 

 lungsgeschichte des Menschen und der höheren Thiere« (1876) 

 namentlich das biogenetische Grundgesetz und damit die 

 Basis angegriffen, auf welcher die ganze Anthropogenie ruht. In- 

 dessen scheinen mir die meisten seiner Einwendungen durch die- 

 jenigen Auseinandersetzungen widerlegt zu werden , welche ich in 



