V. Die Theorie vom Kampf ums Dasein. S | 



im Naturzustände die Organismen um , und erzeugt neue Arten mit 

 Hülfe derselben Mittel , durch welche der Mensch neue Kassen von 

 Thieren und Pflanzen im Culturzustande hervorbringt. Diese Mittel 

 bestehen in einer fortgesetzten Auslese oder Selection der zur Fort- 

 pflanzung gelangenden Individuen, wobei Vererbung und Anpassung 

 in ihrer gegenseitigen Wechselbeziehung als umbildende Ursachen 

 wirksam sind 31 ). 



Unabhängig von Darwin war auch sein jüngerer Landsmann, 

 der berühmte Reisende Alfred Wallace auf denselben Gedanken 

 gekommen. Doch hat er die artenbildende Wirksamkeit der natür- 

 lichen Züchtung bei weitem nicht so klar erkannt und so allseitig ent- 

 wickelt, wie Darwin. Immerhin enthalten die vSchriften von Wal- 

 lace i insbesondere über Mimiery u. s. w.) manche hübsche originale 

 Beiträge zur Selections-Theorie. Leider ist dieser talentvolle Natur- 

 forscher später geisteskrank geworden, und spielt jetzt nur noch als 

 Gespensterseher und Geisterbeschwörer eine Rolle in den spiritisti- 

 schen Schwindel-Gesellschaften von London. 



Die Wirkung von Darwin 1 s Hauptwerk »über die Entstehung der 

 Arten im Thier- und Pflanzenreich durch natürliche Züchtung^ war 

 ausserordentlich bedeutend, wenn auch zunächst nicht innerhalb der 

 Fachwissenschaft. Es vergingen einige Jahre, ehe die Botaniker und 

 Zoologen sich von dem Erstaunen erholt hatten, in welches sie durch 

 die neue Naturanschauung dieses grossen reformatorischen Werkes 

 versetzt waren. Die Wirkung des Buches auf die Specialwissenschaf- 

 ten , mit denen wir Zoologen und Botaniker uns beschäftigen , ist 

 eigentlich erst in den letzten Jahren mehr hervorgetreten, seitdem 

 man begonnen hat, die Descendenz-Theorie auf das Gebiet der Ana- 

 tomie, der Ontogenie, der zoologischen und botanischen Systematik 

 anzuwenden. Schon jetzt ist dadurch eine mächtige Umwälzung in 

 den herrschenden Ansichten herbeigeführt worden. 



Nun war aber in dem ersten Dar wiN'schen Werke von 1859 der- 

 jenige Punkt, welcher uns hier zunächst interessirt, die Anwendung 

 der Abstammungslehre auf den Menschen , noch gar nicht berührt 

 worden. Man hat sogar viele Jahre hindurch an der Behauptung 

 festgehalten, dass Darwin nicht daran denke, seine Theorie auf den 

 Menschen anwenden zu wollen, und dass er vielmehr die herrschende 

 Ansicht theile, wonach dem Menschen eine ganz besondere Stellung 

 in der Schöpfung nothwendig vorbehalten werden müsse. Nicht allein 

 unwissende Laien insbesondere viele Theologen , sondern auch ge- 



Haeckel, Anthropogenie. :i. Aufl. (j 



