XXVI. Anthropogenie und Philosophie. 735 



Im Ganzen gilt noch heute von der Vernunft des Menschen dasselbe, 

 was seiner Zeit Goethe's Mephisto sagte : 



»Ein wenig hesser würd' er leben, 

 »Hätt'st Du ihm nicht den Schein des Himnielslichts gegeben : 

 »Er nennt's »Vernunft« und braucht's allein, 

 »Nur thierischer als jedes Thier zu sein.« 



Wenn wir demnach diese allgemein beliebten und in vieler Be- 

 ziehung recht angenehmen dualistischen Seelen - Theorien als völlig- 

 unhaltbar , weil mit den genetischen Thatsachen unvereinbar . fallen 

 lassen müssen, so bleibt uns nur die entgegengesetzte monistische 

 Ansicht übrig, wonach die Menschen -Seele, gleich jeder anderen 

 Thier -Seele, eine Function des Central -Nervensystems ist und in 

 untrennbarem Zusammenhange mit diesem sich entwickelt hat. On- 

 togenetisch sehen wir das an jedem Kinde. Phylogenetisch 

 müssen wir dasselbe nach dem biogenetischen Grundgesetze behaup- 

 ten. Wie sich bei jedem menschlichen Embryo aus dem Hautsinnes- 

 blatte das Markrohr , aus dessen Vordertheil die fünf Hirnblasen der 

 Schädelthiere und aus diesen das Säugethier-Gehirn entwickelt, (zu- 

 erst mit den Charakteren der niederen , dann mit denen der höheren 

 Säugethiere) , und wie dieser ganze ontogenetische Process nur eine 

 kurze, durch Vererbung bedingte Wiederholung desselben Vorganges 

 in der Phylogenese der Wirbelthiere ist, so hat sich auch die wunder- 

 bare Seelenthätigkeit des Menschengeschlechts im Laufe vieler Jahr- 

 tausende stufenweise aus der unvollkommneren Seelenthätigkeit der 

 niederen Wirbelthiere Schritt für Schritt hervorgebildet, und die 

 Seelen - Entwickelung jedes Kindes ist nur eine kurze Wiederholung 

 jenes langen phylogenetischen Processes. 



Hier werden Sie nun auch inne werden, welche ausserordent- 

 liche Bedeutung die Anthropogenie im Lichte des biogenetischen 

 Grundgesetzes für die Philosophie erlangen wird. Die specula- 

 tiven Philosophen . die sich der ontogenetischen Thatsachen bemäch- 

 tigen und dieselben (jenem Gesetze gemäss phylogenetisch deuten 

 werden, die werden einen grösseren Fortschritt in der Geschichte der 

 Philosophie herbeiführen , als den grössten Denkern aller Jahrhun- 

 derte bisher gelungen ist. Unzweifelhaft muss jeder consequente und 

 klare Denker aus den Ihnen vorgeführten Thatsachen der vergleichen- 

 den Anatomie und Ontogenie eine Fülle von anregenden Gedanken 

 und Betrachtungen schöpfen , die ihre Wirkung auf die weitere Ent- 

 wickelung der philosophischen Weltanschauung nicht verfehlen 

 können. Ebenso kann es keinem Zweifel unterliegen, dass die gehö- 



