IV. Abstammung des Menschen vom Affen nach Lamarck. 71 



sten Factor in die Umbildimgstheorie einführte , nämlich das Princip 

 der natürlichen Züchtung im Kampfe uins Dasein. Theils der Um- 

 stand . dass Lamarck nicht zur Entdeckung dieses ausserordentlich 

 wichtigen Causalverhältnisses gelangte . theils der niedrige Zustand 

 aller biologischen Wissenschaften zu jener Zeit verhinderten ihn. 

 seine Theorie von der gemeinsamen Abstammung der Thiere und des 

 Menschen fester zu begründen. 



Auch die Entstehung des Menschen aus dem Affen 

 suchte Lamarck vor Allem durch Fortschritte in den Lebensgewolm- 

 heiten der Affen zu erklären : durch fortschreitende Entwicklung und 

 Uebung ihrer Organe , und Vererbung der so erworbenen Vervoll- 

 kommnungen auf die Nachkommen. Unter diesen Vervollkommnungen 

 betrachtet Lamarck als die wichtigsten den aufrechten Gang des 

 Menschen , die verschiedene Gestaltung der Hände und Füsse , die 

 Ausbildung der Sprache und die damit verbundene höhere Entwicke- 

 lung des Gehirns. Er nahm an , dass die menschenähnlichsten Affen, 

 welche die Stammeltern des Menschengeschlechtes wurden, den ersten 

 Schritt zur Menschenwerdung dadurch gethan hätten, dass sie die 

 kletternde Lebensweise auf Bäumen aufgaben und sich an den auf- 

 rechten Gang gewöhnten. In Folge dessen trat die dem Menschen 

 eigenthümliche Haltung und Umbildung der Wirbelsäule und des 

 Beckens, sowie die Differenzirung der beiden Gliedmaassen-Paare ein : 

 das vordere Paar entwickelte sich zu Händen , die bloss zum Greifen 

 und Tasten dienten ; das hintere Paar wurde nur noch zum Gehen ge- 

 braucht und bildete sich dadurch zum reinen Fusse aus. 



In Folge dieser ganz veränderten Lebensweise und in Folge der 

 Correlation oder Wechselbeziehung der verschiedenen Körpertheile 

 und ihrer Functionen traten nun aber auch bedeutende Veränderungen 

 in anderen Organen und in deren Functionen ein. So wurde nament- 

 lich in Folge der veränderten Nahrung der Kiefer-Apparat und das 

 Gebiss, sowie im Zusammenhang damit die ganze Gesichtsbildung 

 verändert. Der Schwanz , der nicht mehr gebraucht wurde , ging all- 

 mählich verloren. Da aber diese Affen in Gesellschaften beisammen 

 lebten und geordnete Familienverhältnisse besassen wie es noch jetzt 

 bei den höheren Affen der Fall ist , so wurden vor allen diese ge- 

 selligen Gewohnheiten oder die sogenannten »socialen Instincte« 

 höher entwickelt. Die blosse Lautsprache der Affen wurde zur Wort- 

 sprache des Menschen ; aus den concreten Eindrücken wurden die ab- 

 stracten Begriffe gesammelt. Stufe für Stufe entwickelte sich so das 

 Gehirn in Correlation zum Kehlkopf, das Organ der Seelenthätigkeit 



