732 Organe der Menscheu-Seele. XXYI. 



Entwicklungslehre für alle jene Insekten eine gemeinsame Stamm- 

 form annehmen muss, ebenso muss er auch für alle diese Säugethiere 

 eine gemeinsame Abstammung- noth wendig behaupten. 



Wenden wir uns nun von der vergleichenden Betrachtung der 

 Seelenthätigkeit der verschiedenen Thiere zu der Frage nach den Or- 

 ganen dieser Function, so erhalten wir die Antwort, dass dieselbe bei 

 allen höheren Thieren stets an bestimmte Zellengruppen gebunden 

 ist, und zwar an jene Zellen, welche das Central-Nervensystem zu- 

 sammensetzen. Alle Naturforscher ohne Ausnahme stimmen darin 

 iiberein. dass das Central-Nervensystem das Organ des 

 Seelenlebens der Thiere ist, und man kann ja auch jederzeit diese 

 Behauptung experimentell beweisen. Wenn wir das Central-Nerven- 

 system ganz oder theilweise zerstören , so vernichten wir damit zu- 

 gleich ganz oder theilweise die » Seele « oder die psychische Thätig- 

 keit des Thieres. Wir werden also zunächst zu fragen haben, wie 

 sich das Seelen -Organ beim Menschen verhält. Die unbestreitbare 

 Antwort hierauf wissen Sie bereits. Das Seelen-Organ des Menschen 

 ist seinem Bau und Ursprung nach dasselbe Organ , wie dasjenige 

 aller anderen Wirbelthiere. Es entsteht als einfaches Markrohr oder 

 Medullarrohr aus der äusseren Haut des Embryo, aus dem Haut- 

 sinnesblatte oder dem ersten secundären Keimblatte. In seiner all- 

 mählichen Entwickelung beim menschlichen Embryo durchläuft es 

 dieselben Stufen der Ausbildung, wie das Central-Nervensystem aller 

 anderen Säugethiere, und wie diese letzteren zweifellos eines gemein- 

 samen Ursprungs sind, so muss auch ihr Gehirn und Rückenmark 

 desselben Ursprungs sein. 



Die Physiologie lehrt uns ferner durch Beobachtung und Experi- 

 ment, dass das Verhältniss der »Seele« zu ihrem Organ, dem Gehirn 

 und Rückenmark, ganz dasselbe beim Menschen wie bei allen übrigen 

 Säugethieren ist. Jene erstere kann ohne diese letztere überhaupt 

 nicht thätig sein : sie ist an dasselbe ebenso gebunden wie die Muskel- 

 bewegimg an den Muskel. Sie kann sich daher auch nur im Zusam- 

 menhang mit ihm entwickeln. Wenn wir nun Anhänger der Descen- 

 denz-Theorie sind, und wenn wir den causalen Zusammenhang 

 zwischen der Ontogenese und der Phylogenese zugestehen, so werden 

 wir jetzt zur Anerkennung folgender Sätze gezwungen sein: Die 

 Seele oder »Psyche« des Menschen hat sich als Function des Mark- 

 rohrs mit diesem zugleich entwickelt, und wie noch jetzt bei jedem 

 menschlichen Individuum Gehirn und Rückenmark sich aus dem ein- 

 fachen Markrohr entwickeln, so hat sich auch der »Menschen -Geist« 



