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Meine Herren' 



_beim Eintritt in jede Wissenschaft ist es in vielen Beziehungen 

 vorth eil halt , zunächst einen Blick auf ihren Entwickelungsgang zu 

 werfen. Der bekannte Grundsatz, dass »jedes Gewordene nur durch 

 sein Werden erkannt werden kann«, findet auch auf die Wissenschaft 

 selbst seine Anwendung. Indem wir die stufenweise Ausbildung und 

 das allmähliche Wachsthum derselben verfolgen, werden wir uns über 

 ihre Aufgaben und Ziele am klarsten verständigen. Zugleich werden 

 wir einsehen, dass der heutige Zustand der Entwickelungsgeschichte 

 des Menschen mit seinen vielen Eigenthümlichkeiten nur dann richtig 

 verstanden werden kann, wenn wir den historischen Entwickelungs- 

 gang unserer Wissenschaft in Betracht ziehen. Diese Betrachtung 

 wird uns nicht lange aufhalten. Denn die Entwickelungsgeschichte 

 des Menschen gehört zu den allerjüngsten Naturwissenschaften, und 

 zwar gilt das von beiden Theilen derselben, sowohl von der Keimes- 

 geschichte oder Ontogenie, als auch von der Stammesgeschichte oder 

 Phylogenie. 



Wenn wir von den gleich zu besprechenden ältesten Keimen der 

 Wissenschaft im klassischen Alterthum absehen, so beginnt eigentlich 

 die wahre Entwickelungsgeschichte des Menschen als Wissenschaft 

 erst mit dem Jahre 1759, in welchem einer der grössten deutschen 

 Naturforscher, Caspar Friedrich Wulff, seine »Theoria genera- 

 tionis« veröffentlichte. Das war der erste Grundstein zu einer wahren 

 Keimesgeschichte der Thiere. Erst fünfzig Jahre später, 1809, publi- 

 cirte Jean Lamarck seine »Philosophie zoologique«, den ersten Versuch 

 einer Stammesgeschichte ; und abermals ein halbes Jahrhundert spä- 

 ter, im Jahre 1859, erschien Darwins Werk, welches wir als die 

 erste wissenschaftliche Begründung dieses Versuchs betrachten müs- 

 sen. Ehe wir jedoch auf diese eigentliche Begründung der mensch- 

 lichen Entwickelungsgeschichte näher eingehen , wollen wir einen 

 flüchtigen Blick auf jenen grossen Philosophen und Naturforscher des 

 Alterthums werfen, der in diesem Gebiete wie in allen anderen Zwei- 



