II. Evolutionstheorie von Haller und Leibniz. 33 



bereits der tiefblickende Wolfp die wahre Epigenesis entdeckt und 

 durch Beobachtung bewiesen hatte ! 



Unter den Philosophen war es vor Allen der hochberühmte Leib- 

 niz , der die Evolutions-Theorie annahm und durch seine grosse 

 Autorität . wie durch seine geistreiche Darstellung , ihr zahlreiche 

 Anhänger zuführte. Gestützt auf seine Monadenlehre , wonach Seele 

 und Leib sich in ewig unzertrennlicher Gemeinschaft befinden und in 

 ihrer Zweieinigkeit das Individuum die »Monade« ) bilden , wendete 

 Leibniz die Einschachtelungs-Theorie ganz folgerichtig auch auf die 

 Seele an , und leugnete für diese eine wahre Entwicklung eben so 

 wie für den Körper. In seiner Theodicee sagt er z. B. : »So sollte ich 

 meinen, dass die Seelen, welche eines Tages menschliche Seelen sein 

 werden, im Samen, wie jene von anderen Species . dagewesen sind, 

 dass sie in den Voreltern bis auf Adam , also seit dem Anfang der 

 Dinge, immer in der Form organisirter Körper existirt haben.« 



Die wichtigsten thatsächlichen Stützen schien die Einschachte- 

 lungs-Theorie durch die Beobachtungen eines ihrer eifrigsten An- 

 hänger, Bonnet zu erhalten. Dieser beobachtete zum ersten Male 

 die sogenannte Jungfernzeugung« oder Parthenogenesis bei den Blatt- 

 läusen , eine interessante Art der Portpflanzung , die neuerdings auch 

 bei vielen anderen Gliederthieren , namentlich verschiedenen Krebsen 

 und Insecten durch Siebold und Andere nachgewiesen worden ist 16 ). 

 Bei diesen und anderen niederen Thieren gewisser Gattungen kommt 

 es nämlich vor , dass weibliche Individuen sich mehrere Generationen 

 hindurch fortpflanzen , ohne von einem Männchen befruchtet worden 

 zu sein. Man nennt solche Eier , die zu ihrer Entwickelung der Be- 

 fruchtung nicht bedürfen , »falsche Eier« , Pseudova oder Sporen. 

 Bonnet beobachtete nun zum ersten Male 1745), dass eine weibliche 

 Blattlaus , Avelche er in klösterlicher Zucht vollständig abgeschlossen 

 und vor jeder männlichen Gemeinschaft geschützt hatte, nach vier- 

 maliger Häutung am elften Tage eine lebendige Tochter , innerhalb 

 der nächsten zwanzig Tage sogar noch 94 Töchter gebar , und dass 

 diese alle , ohne jemals mit einem Männchen zusammen zu kommen, 

 sich alsbald wieder auf dieselbe jungfräuliche Weise vermehrten. Da 

 schien nun allerdings der handgreifliche Beweis für die Wahrheit der 

 Einschachtelungs-Theorie , und zwar im Sinne der Ovulisten , voll- 

 ständig geliefert zu sein : und es war nicht wunderbar, wenn dieselbe 

 fast allgemein anerkannt wurde. 



So stand die Sache, als plötzlich im Jahre 1759 der jugendliche 

 Caspar Friedrich Wolff auftrat und mit seiner neuen Epigenesis- 



Haeckel, Anthropogenie. 3. Aufl. 3 



