92 Die Chorologie und die Migrations-Tlieorie. V. 



Arten-Gruppen von gemeinsamen Stammarten abstammen, deren viel- 

 verzweigte Nachkommenschaft sieh durch Wanderung- oder Mi- 

 gration allmählich über alle Theile der Erde zerstreute. Für jede 

 Arten-Gruppe aber muss ein sogenannter »Schöpfungsmittelpunkt«. 

 d. h. eine gemeinsame Urheimath angenommen werden; das ist 

 die Ursprungsstätte, auf der sich die gemeinsame Stamm-Art der 

 Arten-Gruppe zuerst entwickelte, und von der aus sich ihre nächste 

 Nachkommenschaft nach verschiedenen Richtungen verbreitete. Ein- 

 zelne von diesen ausgewanderten Arten wurden wieder Stammfor- 

 men für neue Arten-Gruppen , die sich abermals durch active und 

 passive Wanderung zerstreuten, und so fort. Indern sich jede aus- 

 gewanderte Form in der neuen Heimath neuen Existenz-Bedingun- 

 gen anpasste, wurde sie umgebildet und gab neuen Formenreihen 

 den Ursprung. 



Diese höchst wichtige Lehre von den activen und passiven 

 Wanderungen hat zuerst Darwin mit Hülfe der Descendenz-Theorie 

 begründet und dabei namentlich die Bedeutung der wichtigen choro- 

 logischen Beziehungen zwischen der lebenden Bevölkerung jedes 

 Erdtheils und den fossilen Vorfahren und Verwandten derselben richtig 

 hervorgehoben. In vorzüglicher Weise hat dieselbe sodann Moritz 

 Wagner unter der Bezeichnung Migrations-Theorie weiter aus- 

 gebildet 3S . Jedoch hat dieser berühmte Reisende die Bedeutung sei- 

 ner «Migrations-Tlieorie« nach unserer Ansicht insoweit überschätzt, 

 als er sie für eine nothwendige Bedingung der Entstehung neuer 

 Arten erklärt, dagegen die Selections-Theorie nicht für richtig hält. 

 Nun stehen aber diese beiden Theorien keineswegs in einem Gegen- 

 satz zu einander. Vielmehr ist die Migration . durch welche die 

 Stammform einer neuen Art isolirt wird, nur ein besonderer Fall der 

 Selection. Da die grossartigen und interessanten chorologischen Er- 

 scheinungsreihen sich einzig und allein durch die Descendenz-Theorie 

 erklären lassen, so müssen wir sie zu den wichtigsten inductiven 

 Grundlagen derselben rechnen. 



Ganz dasselbe gilt von allen den merkwürdigen Erscheinungen, 

 welche wir im »Natur-Haushalte«, in der Oeconomie der Organismen 

 wahrnehmen. Alle die mannichfaltigen Beziehungen der Thiere und 

 Pflanzen zu einander und zur Aussenwelt, mit denen sich die Oeko- 

 logie der Organismen beschäftigt, namentlich aber die interes- 

 santen Erscheinungen des Parasitismus, des Familienlebens, der Brut- 

 pflege, des Socialismus u. s. w., sie alle sind einfach und natürlich 

 nur durch die Lehre von der Anpassung und Vererbung zu erklären. 



