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Meine Herren! 



Auf der Entwicklungsstufe, auf der wir das Ei des Säugethiers 

 verlassen hatten, stellte dasselbe die ausserordentlich wichtige und 

 merkwürdige Keimform der Gastrula dar (Fig. 41, S. 174. Taf. II, 

 Fig. 1 7) . Der ganze Körper dieser kugeligen Gastrula besteht allein 

 aus jenen zweierlei Zellen, welche die beiden primären Keimblätter 

 zusammensetzen. Eine einfache Schicht von helleren und festeren Zel- 

 len bildet das äussere Keimblatt und bekleidet als äussere Hülle die 

 ganze Oberfläche des Gastrula-Körpers. Das ganze Innere desselben 

 wird von den dunkleren und weicheren Zellen des inneren Keimblatts 

 erfüllt: nur an einer Stelle treten dieselben an die Oberfläche der 

 Kugel zu Tage und diese Stelle ist der Mund der Gastrula, der Ur- 

 mund (Protostoma Fig. 41o). 



Wie entsteht nun aus dieser einfachen Gastrula der verwickelte 

 Organismus des Säugethieres ? Um uns die schwierige Beantwortung 

 dieser Frage zu erleichtern, haben wir uns zunächst mit dem typischen 

 Bau des einfachen Urwirbelthieres bekannt gemacht (Fig 52 — 56, 

 S. 207) . Dabei stützten wir uns grösstenteils unmittelbar auf die rea- 

 len Verhältnisse, welche im Körperbau des niedersten, heute noch 

 lebenden Wirbelthieres, des Amphioxus thatsächlich vorliegen. In den 

 meisten und wichtigsten Punkten der inneren Organisation können wir 

 dieses interessante Lanzetthierchen als treues, palingenetisches Abbild 

 jenes längst ausgestorbenen Stammvaters aller Wirbelthiere betrach- 

 ten, auf den auch der Ursprung des Menschen zurückzuführen ist. 

 Nur in wenigen und unwichtigeren Punkten zeigt sich der Amphioxus 

 cenogenetisch verändert und müssen wir andere ursprüngliche Ver- 

 hältnisse des Körperbaues annehmen. Dasselbe gilt nun auch von 

 der höchst wichtigen Keimesgeschichte dieses niedersten Wirbelthieres. 

 Wir werden diese später (im XIV. Vortrage) eingehend betrachten. 

 Hier aber wollen wir uns jetzt schon in sofern auf dieselbe stützen, 

 als wir im Stande sind, uns durch vergleichende Betrachtung der 



