S E C T. I. INTELLECTUS. J3J 



figna rerum regulae vitae humanae, nQftrseque tutel^e & felidtetis confe- 

 quendae leges certae condi poflint. Ita chartulae, quibus pubiica fides 

 auri & argenti pretium imprimit, aeque veras divitias faciunt, ac qui- 

 demaurum, aut merces, qtiae cum auro aequivalent. 



Nunc anima noftra percipit fenfationem , nalcitur nempe in ea novus 

 ftatus, qui paulo prius non fuerat , inque eo ftatu, dum is durat , re- 

 praefentatur aiiquid animae ejus, quod in univerfo rerum agitur : non id 

 quod-agitur, nam faepe eft id repetendum; fed aliquid ad id, quod agi- 

 tur analogum ( u ) , & conftante etfi arbitraria iege revinctum (x). 

 Eftque id quod agitur in corpore noftro nervi perculfio : extra corpus 

 noftrum eft quodcunque phsenomenon, quod per aliquem quinque fen- 

 fuum noftrorum poteft in anima mutationem datam excitare. 



Incipirxus hic animam a corpore diftinguere ; quod enim in cerebro 

 fit, id motus eft fibrae medullaris : quod in anima , id eft idea ab eo 

 motu diverfiffima. Eam anima & habet fibi obverfantem, & omnino cip- 

 penipit, nempe confcia eft fibi repraefentari ; motus interim alicujus, aut 

 in cerebro factae mutationis , aut innervo, penitus ignara , ut infans aeque 

 bene mecum aut audiat, aut colores videat , caeterum nequidem in aure 

 internafe audire norit , aut in oculo videre, niii per ratiocinium utrumque 

 didicerit. Mens ergo aliud quid eft a corpore. Corpus fi foret , & ta- 

 nien apperciperet , apperciperet (y ) utique motum in medulia cerebri, 

 qui folus eft in corpore : nunc non eum , fed colorem percipit , qui 

 in cerebrum non imp-rimitur. 



Non omnes idese videntur appercipi ( % ) , fed eae folae , quae paulo 

 fortiores funt, aut minus per confuetudinem nobilcum fumiliares. Non 

 videmur, in ordinario vitae humanse cafu , appercipere refpirptionis 

 motum , etfi a voluntate nafcitur , & facile appercipitur , quamprin.um 

 volumus appercipere. Non appercipimus levia illa incommoda, a luce 

 fortiori , sut aliunde nata , quae ccgunt palpebras ciaudere, non fo- 

 nos perdebiles , non contacius veftium in cutem , quae omnia appercipi- 

 mus, quamprimum libet : quae adeo animae reprasfentantur , fed ita, u£ 



ejui 



(« ) P ?H- 

 (*) Ibid. 



(^ ) Cerebrum fe ipfum non fentit, neque cognofcit , neque nervi fe cognofcunt Ltlm 

 eCitu AtnericMn T. VI. p. 160. 162. 

 ( a ) Senfus non peificitur in homine non adtento. JJsun 1. c. T. I. p. 17 h 



