J7S L 1 B. XV 11. SENSUS INTERNt. 



fptciem propagandam fpedhre, fi omnino fpes eft , & G in remotum haet 

 animalia profpiciunt , dum laborant. 



Vcrum homo ratiocinio fuo ex praefente caufa cfFfcclus futuros colligir, 

 in eos ita extendit fpes foas, ut prselentibus praeferat Omnes, olim 

 Horatio monente, laboramus, non ut nunc bene fit, fed ut olim, 

 ut etiam noftris filiis , pofterh, civibus, pa>rx fit bene , cojus aimira- 

 bilem amorem DEUS quibusdam gentibus impertiit Haec ipfa fpea 

 omnis religionis eft fundamentum, jubetque piaMentes voluptatcs coer* 

 cere , ne futuras in miferiis ducant. Fac le vero adparet , oportere hanc 

 fpem alere adtentione, & fa?pe repetitis & meditatis notionibus, qui- 

 bus nititur. Id ni fiat, relabimur in dominationem voluplatis praefentis, 

 quae fpem futurorum reddit inertem. Hoc eft illud : video meliora, 

 proboque, deteriora fequor. 



Aiter inftin&us , cujus exigua apud animalia veftigia fant, & in cane 

 aliqua, eft curioiitas , five nova difccndi cupido , quae & ipfa hominem 

 extra fe rapit , ut patriae oblitus per invia maria , milleque pericula ali- 

 menta fui furoris inveniat. Magnum hoc iterum fapientiae divinae eftmc- 

 numentum. Nam cum animalia intra paucas plantas, aut intraalia certe 

 animalia devoranda fua defideria includant , cumque fpeclaculum Naturae 

 non debuerit effe absque fpettatore , folus homo ad perfpicienda univerfi 

 corporei miracula fupereft. Eum ut eo officio fungatur, DEUS hoc 

 inftinclu armavit , quem tamen Europaei prae aliis gentibus validiorem 

 cxperiuntur. Originein quidem .in txdio ftatus praeferitis , & fibrae ab 

 eadem fiexione continuata fatigatione pohas ( a ). Inde tamcn po- 

 tius inquietudo ahqua fequitur , quam curiofitas ; fed homines inquietos 

 abunde videas, non ideo vera curiofitate praeditos. 



Tertius gloris eft inftimftus, homirii iterum proprius, neque in cor- 

 porea voluptate habens alimenti quidquam. Excellere ergo inter fodales, 

 inter Europaeos , inter pofteros, cupido eft, qua & ipfa DEUS, ad 

 vitse civilis ardua fubeunda munia homines incitat. Cumque varia fint 

 omnino privilegia, quibus excellas, idem inftinftus homines ad literas 

 colendas , ad tuendam in bello patriam , ad artium onine genus , ad 

 omnes in univerfum vitae civilis virtutes animat 



Omnei 



<«) Conf. Bonkbt f. I«f. 



