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einmal tritt die Längsspaltung der Mutterchromosomen in zwei 

 Tochterchromosomen, wie zuerst Flemming bei der Spermio- 

 genese von Salamandra beobachtet hat, sehr frühzeitig noch im 

 bläschenförmigen Kern ein, zweitens aber legen sich je zwei längs- 

 gespaltene Chromosomen, was sonst nirgends vorkommt, zu einer 

 Gruppe aneinander und werden durch Linin verbunden. Auf die 

 Geschichte dieses schwierigen, noch keineswegs abgeschlossenen 

 Kapitels, mit dem sich die Forschung erst in den letzten 20 Jahren 

 beschäftigt hat, noch näher einzugehen, liegt ausserhalb der 

 Aufgabe, die ich mir gestellt habe. 



IL Geschichte der führenden Theorien und 



Hypothesen. 



(Mein Anteil und meine Stellung zu denselben.) 

 1. Die Kernidioplasmatheorie. 



Von Erwägungen geleitet, deren Vorgeschichte auf ältere 

 Arbeiten zurückführt, veröffentlichte Nägeli 1884 in seinem 

 letzten grossen Werk eine Theorie vom Idioplasma als dem 

 Träger der erblichen Anlagen. Er ging hierbei von dem Grundsatz 

 aus, dass „die Kinder im allgemeinen gleich viel vom Vater wie 

 von der Mutter erben'' (1. c. S. 109), und dass die Übertragung 

 der Eigenschaften durch die Substanz der weiblichen und der 

 männlichen Keimzellen geschieht. Für diese nahm er eine ihnen 

 eigentümliche spezifische Organisation an, für welche er eine 

 Mizellarhypothese aufstellte. Gelöste Stoffe können seiner Ansicht 

 nach nicht Träger von bestimmten erblichen Eigenschaften sein 

 (S. 111), Denn es sei beim Menschen „für die eigenartige 

 Entwicklung vollkommen gleichgiltig, woher das Eiweiss, durch 

 welches das Kind wächst, stammt, ob von der Mutter, von 

 der Amme, von der Kuhmilch oder vom Kindermehl, wiewohl 

 diese Nahrungsmittel wegen ihrer Mischung mehr oder weniger 

 zuträglich sein können''. Hieraus und aus anderen Erwägungen 

 zog Nägeli den Schluss, „dass der befruchtende Stoff niemals 

 in der indifferenten Form der Lösung (wie so oft für die 

 phanerogamischen Pflanzen angenommen wurde) eindringen kann" 

 (S. 112). Da nun aber Ei und Samenfaden als zwei im wesent- 

 lichen gleichartige Potenzen bei der Übertragung erblicher 

 Eigenschaften auf das aus ihnen entstehende Kind anzusehen 



