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wiederholte Furchung zu einem Haufen vieler kleiner Embryonal- 

 zellen werden. Daher empfahl ich angesichts dieser Tatsachen, 

 die Namen „weiblicher und männlicher Vorkern" ganz fallen zu 

 lassen und nur von einem Eikern und einem Samenkern zu 

 sprechen. Es würde dies auch nur der wissenschaftlichen Sitte 

 entsprechen, da letztere Bezeichnungen den beiden Kernen von 

 mir schon gleich bei meiner Entdeckung des Befruchtungsprozesses 

 gegeben worden sind und daher auch gegenüber den Namen 

 van Benedens die Priorität besitzen. Zugleich aber gab ich 

 bei der Bezeichnung „Ei- und Samenkern" auch noch die aus- 

 drückliche Erklärung ab (1890, 1. c. S. 85), „dass die Annahme 

 einer geschlechtlichen Differenz der Kerne in diesen Worten nicht 

 ausgedrückt ist ; denn Eikern bezeichnet nicht mehr und nicht 

 minder als den Kern, der dem Ei angehört, und Samenkern den 

 Kern, der vom Samenelement abstammt. Der eine ist der 

 Träger der Erbmasse des weiblichen Organismus, der andere der 

 Träger der Erbmasse des männlichen Organismus. Diese Auf- 

 fassung schliesst nicht die andere Auffassung mit ein, dass Ei- 

 und Samenkern selbst in einem geschlechtlichen Gegensatz 

 zueinander stehen." 



Wie durch die richtige Auslegung der Tatsachen, wird 

 van Benedens Lehre vom Zellenhermaphroditismus und seine 

 nukleare Ersatztheorie auch auf Grund allgemeiner Erwägungen 

 über das Wesen der Geschlechtlichkeit und der Erblichkeit wider- 

 legt. Hier zeigt sich so recht, wie durch die Hereinziehung des 

 Erblichkeitsproblems die ganze Befruchtungslehre vertieft worden 

 ist. Der richtige Weg der Betrachtung ist bereits von Nägeli, 

 der sich auch hierbei wieder als logischer Denker bewährt, ein- 

 geschlagen worden, als er bemerkte (1884, 1. c. S. 211), „dass 

 alle geschlechtlichen Eigentümlichkeiten der Mutter ebensogut 

 durch den Sohn als durch die Tochter, alle geschlechtlichen 

 Eigentümlichkeiten des Vaters ebensogut durch die Tochter als 

 durch den Sohn auf die Enkel übergehen". Unter Hinweis auf diesen 

 Ausspruch von Nägeli sprach sich auch Strasburger in 

 dem gleichen Sinne aus, „dass nicht die spezifisch männlichen 

 Eigenschaften nur in den vom Vater, die spezifisch weiblichen 

 Eigenschaften in den von der Mutter stammenden Zellkernen 

 vertreten seien", dass vielmehr sowohl der Spermakern wie der 

 Eikern die Eigenschaften, die zur Ausbildung der beiden Ge- 



