Die Theorien der übertragenen Bewegung. 149 



geordneten Gesetzen abläuft, gleich der über den Wasser- 

 spiegel sich erhebenden Welle. Da wie dort sind es die An- 

 ordnung der zu bewegenden Massen und die Modalitäten der 

 ersten Erregung, welche das Gesetz des gesammteu Herganges 

 bestimmen. Ich sage der Erregung und nicht des Anstosses, 

 denn wenn wir unter Stoss die einfache in einem Zeitelemente 

 geradlinig wirkende Kraftwirkuug verstehen, so bedürfen wir 

 eines Wortes, welches, entsprechend dem Worte Process, eine, 

 laut bestimmtem Principe nach Kaum und nach Zeit geord- 

 nete Summe von Stössen umfasst. Dafür scheint mir unter den 

 noch verfügbaren Worten das Wort Erregung das passendste 

 zu sein. Es bedarf kaum eines besonderen Hinweises darauf, 

 wie das Gesetz, dem die Erregung folgt, für den Hergang des 

 nachfolgenden Processes bestimmend ist. Ein einfacher Stoss 

 auf eine Wasserfläche, wie er tom fallenden Steine ausgeht, 

 genügt zur Erzeugung einer Welle, und Du erhältst in dem 

 Falle eine einfache, gleichmässig (nach dem Gesetze des zu- 

 und abnehmenden Winkelsinus) an- und absteigende Form. 

 Allein Du bist im Stande eine beliebig anders gestaltete 

 Wellenform von verwickeltster Gestalt zu erzeugen, wenn Du, 

 anstatt eines einzigen Steines deren viele hineinwirfst, so zwar 

 dass Du Art, Ort und Zeit des Hineinwerfen s in ganz bestimmter 

 Weise regelst.') Wolltest Du einem Physiker das Problem 

 aufgeben in einem genügend tiefen und ausgedehnten Wasser- 

 becken an bestimmter Stelle und zu bestimmter Zeit eine be- 

 liebig von Dir hingezeichnete Welleuform entstehen zu lassen, 

 so würde er auf dem Wege der Rechnung ermitteln, an welcher 

 Stelle, zu welcher Zeit, von welcher Höhe die Steine (die der 

 Einfachheit halber alle gleich schwer düiften genommen wer- 

 den) hinein zu werfen wären. 



Nach Erörterung dieser nothwendigen Vorbegrifife kehren 

 wir zu unserem eigentlichen Gegenstande, zur Frage der Zeu- 

 gung zurück. Dieselbe erledigt sich, wenigstens nach ihrer 

 allgemeinsten Auffassung, nunmehr mit wenigen Worten: Das 

 Leben eines jeden Individuums ist ein Process, d. h. eine 

 Summe gesetzmässig unter einander verknüpfter Bewegungs- 

 vorgänge. Die formbildende Aeusserung des Lebenspr'ocesses 

 ist das Wachsthum. Die Frage nach der Erzeugung des In- 

 dividuums fällt somit zusammen mit der Frage nach der Er- 



