Anthropogenie und Psychologie. 627 



durch Reizung ihrer Organe ebenso ausgelöst, durch Zerstörung der- 

 selben ebenso vernichtet werden, wie bei den übrigen Säugethieren. 

 Die mystischen Traditionen von einer selbständigen, vom Gehirn un- 

 abhängigen Seelenthätigkeit , welche der Aberglaube früherer Jahr- 

 tausende bis auf alle Gegenwart erhalten hat, spielen zwar in den 

 Mysterien der modernen Kirchen-Religionen und in der Phantasie kritik- 

 loser Spiritisten noch heute eine grosse Rolle; es gelingt jedoch der 

 exacten und kritischen Physiologie leicht, in allen Fällen nachzuweisen, 

 dass denselben bewusste oder unbewusste Täuschung zu Grunde liegt. 

 Alle modernen Erzählungen von »Geistern« und von »Offenbarungen« 

 sind durch die wissenschaftliche Kritik ebenso in das Gebiet der Er- 

 findung verwiesen, wie in früheren Jahrhunderten die Sagen von 

 Dämonen und von Gespenstern. 



IV. Pathologische Argumente. Die unbefangenen und sorg- 

 fältigen Beobachtungen der modernen Psychiatrie haben den Beweis 

 geführt, dass die sogenannten »Geisteskrankheiten auf materiellen Ver- 

 änderungen von Gehirntheilen beruhen. Pathologische Zerstörung eines 

 einzelnen Hirnorganes (z. B. durch Apoplexie, durch Gehirn-Erweichung) 

 bewirkt nothwendig das Erlöschen der Function, welche an dasselbe 

 gebunden ist. Die schrittweise Degeneration des Gehirns bei chro- 

 nischen Gehirn-Krankheiten lässt ebenso schrittweise die Abnahme und 

 endlich das Erlöschen ihrer Function verfolgen. 



Diese empirischen Argumente aus den Gebieten der ver- 

 gleichenden Anatomie und Ontogenie, Physiologie und Pathologie, er- 

 geben für jeden unbefangenen und kritischen Denker den bedeutungs- 

 vollen Schluss , dass die Phylogenie der Menschen - Seele untrennbar 

 mit derjenigen ihrer Organe, vor Allem des Gehirns, verknüpft ist. 

 Wie die lange Reihe unserer Vertebraten- Ahnen im Laufe von vielen 

 Jahr-Millionen ihre Gehirn-Structur allmählich und stufenweise bis zu 

 der Höhe der Primaten-Bildung vervollkommnet hat, so hat sich auch 

 gleichzeitig damit dessen Function Schritt für Schritt entwickelt. Aller- 

 dings erscheint uns das persönliche Bewusstsein und das klare Denken, 

 das ästhetische Empfinden und das vernünftige Wollen beim Menschen 

 zu einer erstaunlichen Höhe der Vollkommenheit emporgestiegen. Aber 

 nichtsdestoweniger sind die psychischen Differenzen von unseren Mam- 

 malien - Ahnen nur quantitativer , nicht qualitativer Natur ; ihre ele- 

 mentaren Factoren sind hier wie dort die Ganglien-Zellen. Indem die 

 Anthropogenie somit der Psychologie eine sichere monistische Grund- 

 lage giebt, zerstört sie das ganze grosse Mysterien - Gebäude, welches 

 auf dem alten Dogma von der persönlichen »Unsterblichkeit der 

 Menschen -Seele« errichtet war. An die Stelle der übernatürlichen 

 Mythologie tritt auch hier die klare Natur -Erkenntniss. 



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