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il n en temoii^iie pas inoiiis sa surprise de ce ([ue des Allcmands 

 ont ose soiitciiir que les pretendues obseivationsdes Chaldeens 

 sont ^ sinoii incertaines , dii moins tres-pci/ drtcrinlnccs. Ces 

 savants ont demaiule oh t'taient las preiwes des connaissances 

 des Chaldeens, vu qu'// nest parlc nullc part de siifypu- 

 tation de temps, de hauteur du pole, de Dicridien, d'instrii- 

 ments, ni de methodes , enfiit riea de ee fjii'on met <iii nntn- 

 bre des element'! iudispensables de lobsen-alion et du caleul. 

 Leurs pretres, yr;^/' superstition, ont inscrit dans leurs tem- 

 ples quelques eclipses qui les ont conduits peut-e'tre a quel- 

 cjues periodes ; mais qui ne supposent nullement qu'ils aient 

 eu besoin d'etre astronomes, et mains encore qu'ils (dent ete 

 les maitres des autres nations dans la science astronondqne. 



C'cst par de ti'\^ p refuges , (lit M. Ideler, que Ton croit 

 pouvoir conibattre I'opinion generalemcnt rceue par les an- 

 ciens , que les Bahyloniens sont les cre'atcurs de V astrononne , 

 et qu'ils I'ont enseigne'e aux Grecs. 



Exiger la preuve positive d'un fait peu croyable en lui- 

 meme, dcmander sur (juoi Ton s'appuie pour accorder aux 

 Chaldeens des connaissances que Ton refuse a tons les autres 

 peuples a cette epoque, voila ce que M. Ideler taxe de pre- 

 juge; et ce qu'il regarde comme une preuve vietoiieuse en sn 

 faveur, c'est une opinion generalement repandue chez des 

 peuples qui ignoraientjus(ju'au nom derastronomie. Coniine 

 si cette opinion etait autre chose (pi'un pn'jugi', et un pre- 

 juge fonde sur une equivo(jne! On appelait astrolo°-ie h\ 

 science qui npprenait a lire dans les astrcs les ('venements 

 futurs; de vcritables astronomes ont depuis observe les as- 

 tres pour ctudier les lois de lours inouvenients. et predire les 

 plu'tioni(Mies, et Ion a conclu que rastrol(>f;ie et lastrono- 

 1820. liistoire. A a 



