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qui ayant etc leconnii , le Qiuuqu'ina de Loxa tomba dans nn 

 tel diiciedit, qii'on ne vouloit plus doiiner feulement une 

 demi-iMallre * de la livre, dont on donnoit aiiparavant 4 & * Lj pfafJre 

 6 piailies a Panama & i 2 a Smile. ^™'. ^ ■'f'"' . 



h-u i6c)0, jMiilieurs niilliers pelant rclterent a ttara <x livrcs qudque 

 fur la pla;jedc Pai/td, ciui ell lo poit le i)lus voiliii de Loxa, ^''"^^ ^'^ "'.""' 



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lans que perlonne voului les embarquer, ce qui a commence jourd'hui. 

 ia luine de Loxa, ce lieu ctant aujourd luii audi pauvie qu'il 

 a etc autrefois opulent dans Ic temps que ion commerce 

 floriiroit. 



Entre les diverfes ecorces qu'on a (()uvent melees avec eel- E-corces ttr.in- 

 les du Qiiiiiquina, & cju'on y nicle encore quelquefois pour en g<--r« mcicc* 

 augmeiiter le poids &. le volume, une des principales ell celle jbum. 

 6iAl\-jcr, qui a le gout plus flipticjue & la couleurplus rouge 

 en dedans & plus blanche en dehors ; mais celie qui efl le 

 plus propre a tromper par fa reffemblance avec la veritable, 

 elt une ecorce appellee Ciiclianlla d'un arbre commun dans 

 le pays , qui n'a d'autre reflemblance avec le (Quinquina que 

 par fon ecorce, on la dillinguecependant Seles connoiileurs 

 lie s'y laident pas tromper ; il y a tout lieu de croire que 

 cette ecorce de la Cmlumlla, ell celle que nous connoiflons Mimms * 

 fous le nom de Ctuicril. Depuis quelques annces pour pre- j^s'^Sci"'" i^' 

 venir cette fraude, on a la precaution qu'on ncgligeoit au- 

 trefois, de vifiter chaque ballot en particulier, & a Payta ou 

 s'cmbarcjue pour Panama la plus grande partiedu Qjiuiqnina 

 qui pade en Europe, aucun ballot s'il ne vient dune main 

 bien lure, nes'embnrque fans ttre \'ifite, c'efl de quni jai etc 

 tcmoin a Payla. II faut avouer ncanlmoins (jue malgrc cette 

 precaution , les acheteurs, qui, la pli'ipart &: leplus fouvent 

 nes'y connoifTent pas, &: qui, jamais ou prcfcjue jamais ne 

 vont a Loxa nu'me (aire leurs emplettes, lont dans la nccef- 

 fite de sen rapporter a la bonne foi dcs vendeurs de Payta 

 ou de CuayacjuU, qui, fouvent ne le tiennent pas de la pre- 

 miere main & ne s'y connoirfent ]xas mieux. De /ages legle- 

 ments pour allurer la bonne foi d'un commerce unique &: 

 fi utile a la confer valion du genre huniain, ne leroient pas 



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