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pour et proloquor ) , coinme on cllt en Latin quo ah 

 caveas , an lieu de ah quo carcas. L'emploi des pre- 

 positions separe'es de leur verbe par la copule tcha, 

 ( Latin que ) et I'usage de les re'peler deux fois de 

 suite sont des traits inte'resssans de I'anlique syntaxe 

 de la langue Zende , et il faut remonter jusqu'aux 

 Vedas pour en retrouver la trace en Sanscrit 



(0- 



Nous n'avons pas besoin d'insister sur la fidelite' 

 de la traduction de M. E. Burnouf. II suffit de lire 

 au hasard une page quelconque de son comuienlaire 

 pour se convaincre de la scrupuleuse attention du 

 nouvel interprete a ne rien ndgliger de tout ce qui 

 peut e'clairer sa marche , et pour plaindre en meme 

 temps ce bon Anquetil-Duperroii auquelses maitres, 

 aussi peu liabiles que lui , faisaient faire des bevues 

 presque continuelles. Notre jeune pliilologue releve 

 ces me'prises avec sa sagacite et son indulgence or- 

 dinaires : il les explique et les excuse autant qu'il 

 est en lui. Je n'en citerai qu'une qui peut avoir son 

 importance , en ce quelle se rapporte a I'un des at- 

 tributs qui caraclerisent une divinite Persane , de- 

 venue celebre en Occident, a la naissance du chris- 

 tianisme. 



Dans la formule de prieres adresse'e a Mithra , 

 formule qui se repre'sente fre'quemment , Anquetil 

 traduit : Je prie etfinvoque Mithra qui rend fer- 



( l) Coiument. p. 412 - 414 , a la nole , et page .182. 



