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science ne donne a riiomme mil pouvoir moral 

 clans la socie'te, et quelle le laisse sans force contre 

 les influences dangereuses qu'il pent y subir ; en un 

 mot, qu elle est e'galement impuissanle et pour sa- 

 tisfaire a tons ses besoins , et pour le meltre en e'tat 

 de remplir tous ses devoirs. 



N'oublions point pourtant qu'aux etudes scienli- 

 fiques vient s'allier souvent celle des langues mo- 

 dernes ; cest le sjsteme complet , et pour etre 

 justes, uons devons le prendre dans son entier ; 

 peut-etre les langues doivent-elles en combler les 

 lacunes. — Onledit, mais ilnenest rien : adraise en- 

 core dans une vue d'utilite' pratique, I'etude des lan- 

 gues s'arrete d ordinaire avant d'avoir porte les fruits 

 pre'cieux que Ton pourrait en atlendre, parce que ces 

 fruits ne sont pas le l)ut qu'on se propose. Cepen- 

 dantla parole nest que le corps de la pense'e ; I'd- 

 tudier pour elle-meme , n'est-ce point s'attacher a 

 un cadavre ? on sait le mot un peu dur de Voltaire (*); 

 et, en efFet, pour se traduire dans les quinze ou 

 vingt langues de I'Europe, Tintelligence acquierrait- 

 elle une ide'e, le sentiment deviendrait-il plus delicat, 

 1 ame plus courageuse et plus droite ? disons-le sans 

 crainte : n'etudier d une langue que les mots, ne point 

 s en faire un mojen pour s'approprier les richesses 

 de sa lille'rature , pour connaitre ce qu'un peuple a 



(*) On peur parler vingt-quaire langues comme Milhridale , et n'^lre 

 <iu'un sol. ( Diet. Phil. ) 



