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frotilatioii coinme inutile , swivaiit la conjecture de 

 M. E. Buniouf, soit plulot que, (ante de f^iam- 

 maire et de vocabulaire, on reculat detant I'etude 

 de laiigue Zeude. Cette seconde liypotliese , que 

 la modeslic du nouveau traducteur ne lui a pu:^ 

 pennis d'e'iioiicer , est la plus vraisemhlable. Eu 

 efFet, ou ne peut expliquer sans cela Tidee liizarre 

 qu'ont cue quelques savaiis de vouloir decliift'rer 

 les inscriptions cuneifornies de Persepolis, avant 

 de connaitre I'idionie dans lecpiel on dcvait natu- 

 rellement supposer qu'elles e'taient e'crites. Si 

 Ton en a vu d'autres tenter lexplication des hie'ro- 

 glyplies egypiiens , sans connaitre un seul mot de 

 la langue Gopte, ceux-ci sont ua peu plus excusa- 

 bles\ parce qu'il u'est pas encore absolunient de'- 

 montrd que le Copte nous ait conserve les debris 

 de Tancien idiome de I'Egypte ; on a meme pre'- 

 tendu, nous ne savons sur quel fbndement , que la 

 langue sacre'e des Egyptiens n'etait autre que I'i- 

 diome Sanscritique. 



M. Burnouf fils ayant entrepris I'etude du Zend , 

 pour determiner ses rapports avec le Sanscrit , et ve- 

 rifier si c'est dansl'Inde , dans laBactriane ou dans la 

 Medie, qu'il faut clierclier Torigine de la langue, et 

 en meme temps de la civilisation des Brahmanes, 

 s'est avisd le premier de confronter la traduction 

 d'Anquetil avec le texle Zend. II ny avait point 

 d'autre methode a suivre dans letude d'une langue 



