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en ns , ntis , e'tymologie qui , comme I'a de'ja reiriar- 

 que M. BurnoLif pere, refute assez la fausse cle'riva- 

 \\on vehere mentem qu'oii donne h. vehemcns (1). 

 La syncope de mdnas en y-^''^ et miius vieut e'gale- 

 mentdu Zend ou Ton trouve uzddliyamna , pour le 

 Ss^wscr'xi udddsyamdna ( ofFerendus ) (2). 



Le participe passe du verba Sanscrit as est ainsi 

 forme a I'actif : 



i2om. 



accus. 



local. 



Masc. 

 as ivan , 

 as ivansam , 

 its uchi, 



SINGCLIER. 



fern. 

 as uchi, 

 as uchim , 

 3s ucliyam, 



neut, 

 as ivas. 

 as ivas. 

 as uchi. 



PLUB. 



Tiom. 



accus. 



locat. 



nom. accus- as ivansau , 

 local. as uchaus , 



as iiclii. 

 as uchaus. 



as ivansas, as uchy.is, as ivarisi. 



as uchas , as uchis , as ivaiisi. 



as ivatsii , as uchu , as ivatsu. 



DUEL. 



as uchyaii , 

 as uchyjus , 



Ce participe s emploie , coinrae le parfait dsa, 

 dans les verbes composes seulement. Ainsi Ton dit , 

 tchaurayam dsivdn (qui a e'tehonorant ). 



(1) Anc.Journ. Asiat. IIF p. 375. C'e'taitsans doute pour faire un jeu 

 de mots que Servius-Sulpicius , celebre jurisconsulte conleinporain de 

 Cice'ron, disait: testamenlum ex eb appellatur quod testatio mentis 

 sit, definil'iuD que Tribonien a insere'c dans les loslilutes (lib. 2 lit. 10 

 in pr. ). Aulu-gele demandait a ce sujet ( noct. attic. VI c. 10) si calcea- 

 mentuni , vestimentum, pallida mentuin elaient aussi la chaussure , ie 

 vetement , le manteau de I' esprit. 



(2) CommeDt. sur le Yacna , notes el eclairc. pag. LXXXVI. 



